大陸多產古裝影視劇，拍完康熙雍正，又拍劉羅鍋紀曉嵐，電視劇是帝皇奴臣當道，令大陸人民沉迷於「權術學」，論李鴻章，學曾國藩，都在研究如何在一個獨裁的亂世自保而上位。
連導演張藝謀拍了《英雄》，描寫殺秦皇的刺客，最終也在秦皇的殿前棄劍臣服。《英雄》不是甚麼武俠片，而是一部帝皇戲。中國的古裝影視作品，編導只對怎樣做皇帝，或如何做奴臣，特別感興趣。
獨獨無人拍一部關於中國古代知識份子的戲，例如魏晉時代竹林七賢中的嵇康。
東漢之後，中國的士人生逢亂世，常聚在一起吟詩喝酒。他們不屑做官，隱逸山林，這是中國讀書人最像今天西方知識份子的時期。他們的人格，比康熙雍正之類更值得歌頌，他們的事蹟，比劉羅鍋的笑話和紀曉嵐的才氣更值得傳播。
誰來拍一部《嵇康傳》？其中許多歷史場面，都充滿電影感。例如，竹林七賢喜歡在小河邊聚會，叫做「流觴曲水」，把小酒杯漂浮在彎曲的河上，讓流水傳遞酒杯，酒杯流到誰的面前不動了，誰就要賦作一首詩。許久許久之前，中國的精英階層，是完全有品味的。東漢的建安七子，魏晉的竹林七賢，王羲之的蘭亭雅會，一直到唐宋。中國知識份子的一溪清流，漂浮着才華香溢的杯盞，上游有曹植，下游有蘇東坡，其中最悲壯的血杯，就是嵇康。
七賢之中，嵇康與山巨源絕交，嵇康與阮籍的友情，嵇康怎樣看不起俗氣的王戎，這些都是很精采的戲劇細節。嵇康狷狂，得罪了暴君司馬父子，被抓去殺頭。在刑場上，「顧影日午，索琴彈之」，廣陵散從此成絕響，史書上這幾句，就是現成的劇本。
嵇康喜歡彈古琴，開拍《嵇康傳》，有現成的音樂。唯一的問題，是那時的知識份子有俠氣，彈琴興致高處，還發一聲長嘯。這長嘯到底是怎麼叫的，是不是像人猿泰山一樣向深山「啊啊啊」提一口中氣窮喊，至今已遙不可考。
自從胡金銓逝世，已無中國導演拍得出像《嵇康傳》這樣激越中有深婉、剛烈裏有溫柔的大片。大陸不是沒有實景，而是「題材敏感」，中國政府不會通過劇本，中國編導沒有這樣的風骨人才，中國觀眾也不再懂得欣賞嵇康和那個神采飛揚的時代。不錯，在這個問題上，中國人是叫人看不起的。如果荷里活能出資金，《嵇康傳》應該美日合作，由日本導演拍，日本明星演，能演得好嵇康的，我會提名真田廣之。