全球爭說受難曲，導演梅爾吉遜，把全副身家用來拍一部耶穌電影，本來許多人都以為他瘋了。但梅爾吉遜是天主教徒，憑着一股信念，還有藝術修養，再加一點點商業眼光，三千萬美金成本，收了三億，梅爾吉遜真了不起。
從現代生意眼上看，耶穌這個人沒有甚麼電影票房價值。但在藝術上，耶穌是一個多層次的人物：他自稱上帝的兒子，在人間行神迹，但同時又是一個有七情六慾的人，也有人的一些弱點。
耶穌像平常人一樣，在赴死之前，也曾經猶豫而恐懼。在最後晚餐之後，耶穌帶着門徒登上橄欖山。自知大限將至，耶穌向上帝下跪禱告，還要與上帝「講數」，問他的父親：可不可以免自己赴死？路加福音記載，耶穌說：「父啊，你若願意，就把這杯撤去。」杯，是犧牲的苦杯。耶穌也很怕死，如果有得選擇，他不想死。但耶穌又知道要死要活，不是由他來定的，而是像甚麼基本法一樣︱︱請原諒此一不帶惡意的小小的褻瀆︱︱「最高解釋權」掌握在天父的所謂人大常委會手裏，於是耶穌很識相地說：「然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。」你要我死，我就死吧︱︱今天的中國政府，說基本法裏二○○七年特首怎樣產生，可以修改，如果要修改，讓特首來提交報告。這個報告如何寫呢？中國政府一定也很認同路加福音裏耶穌禱告的這一句，希望董建華代表香港人，悄悄對「祖國」說：「然而不要成就我的意思，只要成就你的意思。」
第二天上午，耶穌釘上了十字架。在十字架上，耶穌苦渴交纏，大叫：「父啊，你為甚麼離棄我？」耶穌在最後的一刻，還不能完全肯定上帝對他的獨家保證靠不靠得住，他害怕了。按道理，若是對上帝信仰彌深，耶穌不該有此一問，但他還是不無怨憤地怪責父親，為甚麼不讓他早斷氣，減少痛苦折磨，因為耶穌雖然是神的兒子，同時也是一個人。
拍耶穌的傳記電影，這些都是充滿趣味的細節。中國的聖人，就沒有這些趣味。岳飛、文天祥、關德興飾演的黃飛鴻，一個個都圓睜虎目，忠義兩全，他媽的正氣大爆燈。這些中國歷史英雄，沒有一絲正常人的人氣，因為中國的儒家相信「存天理、滅人欲」，認為要教化世俗，英雄聖賢的樣板，絕不許有零點零零一的缺點。愈是完美，愈沒有感染力，中國文化有倫理，無宗教，原因是書本上中國的聖賢太假，人民不真正認同，但人家連耶穌也有陰暗面，令人覺得親切。中國的英雄，多是蠟像，而耶穌，是一具大理石雕像。