導演梅爾吉遜，籌備了三年，訪問了兩千個神學家和史學家，用財產孤注一擲，拍出了描述耶穌死前十二小時的《受難曲》。
耶穌時代的歷史，許多已經無法考證。例如，釘十字架到底是如何釘法，一直都沒有確切的答案。
《受難曲》裏的耶穌釘十字架，用釘敲進手掌和腳背，經過考證，是不可能的，因為手掌太柔軟，承受不起全身的重量，在十字架上，人掛不了多久就會撕裂了手掌掉下來。有人考據過，釘十字架不是釘在手掌裏，而是把釘敲進手腕骨之間，腕骨的縫隙之間有小臂的臂骨把釘卡住，人才會卡得牢。
十字架的形狀，有時是十字，有時是T字。釘十字架勞師動眾，成本很高。羅馬時代的奴隸史巴達起義失敗，全軍在意大利北部覆滅，俘虜二千多人，羅馬人把所有戰俘在戰場和羅馬之間的路上全釘了十字架。一具十字架要兩根木頭，釘兩千人，就要四千根木，如此盛大的處決場面，也十分壯觀。
羅馬人釘十字架的死刑，也有人考證，死囚是全裸的。後來的藝術品，受天主教影響很大，天主教在歐洲一直很保守，還經歷過黑暗時代，因此其後兩千年的歐洲畫家和雕塑家，硬給耶穌的下身加了塊布。聖經裏只交代耶穌在受審後遭到鞭打，羅馬兵給耶穌戴上荊棘冠和穿上紫袍（羅馬的凱撒大帝，穿的也是紫袍），沒有說耶穌在十字架上有沒有穿短褲。四大福音的門徒在耶穌死後還生活在羅馬時代，裸釘十字架，假設人人都知道，在他們的憶述中就沒有清楚說明這一點。
拍歷史電影，考證很重要。《受難曲》的瑕疵，是羅馬時代，羅馬兵的口語不是拉丁文。一個細節的錯誤，往往壞了一部作品。例如風行大陸的電視劇《還珠格格》，這個名字就是錯的。「格格」確實是滿清宮室的公主或貴族千金的稱呼，但只限於多爾袞之前，因為滿洲人入主北京之後，沿用明制，「格格」一律像明朝一樣，改稱公主。金庸《鹿鼎記》裏韋小寶的其中一個情婦，就叫做建寧公主，不叫「建寧格格」。今天的大陸十三億人，不管賤格衰格，你也格格，我也格格，也難怪，因為這是「差不多先生」的故鄉。