儘管人類主要以語言文字表達意見，但有的時候、有的意思卻不能單靠語言文字表達；於是不同社會、不同團體先後發展了不同的「記號語言」、「符號語言」來表達某種特別的訴求。例如在七九年伊朗扣押美國人質期間，美國共和黨推動了「黃絲帶」運動，一方面鼓勵人民繫上「黃絲帶」以表示對人質的關懷，另一方面則牽動美國人對執政卡達政府的不滿。自此以後，繫「黃絲帶」便成為很多民間團體、很多不同社會團體經常採用的「記號語言」，最近一班香港老師、學生及家長就用繫「黃絲帶」的行動抗議政府殺校。
不過，對香港市民、對香港社會來說，最常用、最重要的「記號語言」並不是「黃絲帶」，而是一點點的燭光。自八九年六四鎮壓以後，數以萬計的市民每年都點起手上的蠟燭，利用手上的燭光表達對六四死難者的悼念、表明不會忘記六四鎮壓、表明不接受強權對民主自由的壓制。
事實上每年在維園點起的千萬點燭光比甚麼宣言、甚麼口號更能展示市民的決心、更能展示市民的態度。
昨天晚上，數以千計市民點起燭光。這一點點燭光悼念的不是六四的死難者，而是香港的法治及一國兩制政策；這一點點燭光反對的不是六四鎮壓，而是人大無理釋法、阻撓香港步向民主。我們當然知道，北京當權者對這一點點燭光從來不放在眼內，也不會因此而放棄釋法的行動；但我們認為人大釋法是破壞法治、破壞一國兩制、妨礙香港民主進程的錯誤做法，我們有必要點起手上的燭光，以表明我們反對釋法的態度。
正如我們一再強調，今次北京中央政府突然主動釋法，其實是在為原本非常清楚的《基本法》條文注入新的意思、注入新的解釋，以配合她的政治需要、以配合她的政策需要。這樣的做法，等同在《基本法》開了一道後門，讓北京的長官意志、讓一時的政治需要可以透過《基本法》成為香港的法律、成為香港不能不遵守的規定；結果《基本法》將失去它的權威及客觀性，香港的法治也將失去最重要的保障。當香港的法治也不能維持的時候，所謂一國兩制將會變成空話，香港的獨特制度也將煙消雲散。像這樣可怕的後果，我們怎能不點起燭光表達我們的反對、我們的憤怒、我們的哀傷呢？
（圖）數以千計市民昨晚點起燭光，反對人大釋法。區民傑攝