殖民地時代的香港，法官判處繯首死刑，判詞會加一句：「直至你氣絕為止」，為了堵塞死刑一次執行失敗的法律漏洞。雖然全世界的死刑，立法的「原意」，都是要剝奪死囚的生命，但執行時有時有人為的烏龍，繩結鬆了，活板張不開，沒有這一句，被告的律師都可以叫停：死刑已經執行過了，被告可以走出監獄。
不論法律的「原意」如何強烈，沒有黑白分明地寫在紙上，任何「原意」都不成立，這就是法治精神。英國的法律，早在中世紀已經注意到：死刑不一定一次就執行成功，要保障死囚完全死亡的結果，必然要在字眼裏科學地寫得明明白白。
四五百年前，英國的王室貴族如果想謀反，叛國罪成立，恩准可以用利劍斬首，那時大法官的標準判詞，是「你將被帶往倫敦塔，在那裏，你的頭顱將與身軀分離」（YouwillbetakentotheTower,whereyourheadwillbeseveredfromyourbody）。
因為殺頭不一定能一刀解決，英女王伊利沙伯一世的死對頭瑪麗蘇格蘭王后，在倫敦塔處決，前後就共砍了三刀。判詞不講清楚「頭顱將與身軀分離」，劊子手砍了一刀，傷了一點皮肉，就可以視為執行死刑的行動完成。
中國的死囚沒有這等福氣。最高人民法院「判處死刑，馬上執行」，囚車載到刑場，劊子手往後心打一鎗，死囚還沒有斷氣，一雙腳乾蹬着，常常要勞煩劊子手往死囚的腦瓜門再補一鎗。
中國的法官沒有說「判處死刑，馬上執行，子彈將可貫穿你的身軀的任何部份，直至你氣絕為止」。劊子手往後心轟一鎗，完全合法，第二鎗補轟腦袋，就是非法的。但中國的刑場，現場沒有律師，即使有律師，心思也沒有那麼縝密，即使律師發現漏洞，當場攔阻，劊子手解放軍也會衝着他大罵：「你他媽的少管閒事，再說三道四，老子連你也斃了！」
一個以「差不多先生精神」立國的民族，也想「以法治國」，也許不是沒有真誠的願望，只是缺乏理性和公正的意志，不明白甚麼叫FairPlay。他們的邏輯思維遠遠不夠發達，偏偏法治就是一盤邏輯精密的遊戲。立了法例，只有一次次地賴帳，以虛無的「原意」不斷回頭「補飛」。法官要先「愛國」，語言、宗教、思考的方法，都跟外面不一樣。以法治國？沒有必要吧，畢竟是一個永恒的小農社會。