法律，不管多完善，都只能制約某一個範疇之內的事情。
一個人，行事只要不違法，不管他多悖理，多荒唐，多惡俗，多下賤……都可以逍遙法外。
「法外」，是一個好廣闊的世界，比方說，我們縱使可以立法規定：「凡自由行，都要剝光衣服，在屁股烙一紅印方能入境。」卻仍舊不能禁止他們用九塊錢買一客三菜一湯的套餐四個人吃，不能禁止他們吃飽了，就大搖大擺散發救港救澳的大款氣燄……法律管不到，但絕對惹正常人討厭的行為，就是「法外行為」。
制約「法外行為」的，是一個本來根植於人心的觀念：「恥」。
「恥」這個觀念或者概念，不是絕對的，明清時人雞姦小朋友，我們看《紅樓夢》和《金瓶梅》等小說，作者對這種行為的描劃，是不帶批判的，彷彿那是日常生活的一部份，不犯法，也不可恥；但今天，米高積遜跟小男孩同床睡睡覺，還沒證明有沒有進一步行動，就惹來一身蟻。「恥」，就算是相對的，會隨着時間推移而調節而改變的；但「恥」，也的確在冥冥之中，存而不廢，是法律以外，制約一個人不去妄為和妄動的內在力量。
知「恥」，未必近乎勇；但不知「恥」，沒有「恥」這個觀念，就會露了醜而不知醜，像呂秀蓮的「當眾乞求道賀」，讓人譏為有辱國體，她的反應竟然是：「再當眾乞求道賀」。連基本的羞恥心都沒有了，還有甚麼做不出來？還有甚麼誠信？這濁水和惡蓮的「中槍秀」，當然有可疑。一山還有一山低，我們香港有董趙洪娉，他們台灣有呂秀蓮，相比之下，董太太只是非常滑稽、極度可笑而已，總算是一點「安慰」。台灣人有民主，卻選了這樣的東西，真教我們這些認了命的，大開眼界。