三月十日是西藏自由抗暴四十五周年紀念活動日。檢視半個世紀的漢藏關係，可以獲得不少啟示：
首先，中共曾與西藏簽訂過和平條約《十七條》承諾藏人治藏、高度自治，這實際上就是在香港實施的所謂「一國兩制」。歷史證明，《十七條》是中共用來蒙騙達賴喇嘛和西藏人的，一旦它自以為能夠控制西藏了，《十七條》就成為一張廢紙，達賴喇嘛就只有流亡了；同樣的戲法現在又在香港重演，說是「一國兩制」，港人治港「五十年不變」，才六七年的時間馬上就要變得面目全非了。就憑這樣的歷史，台灣人怎麼會相信中南海的甜言蜜語呢？
中共對港台的策略，又激勵達賴喇嘛在與中國政府的談判中提出了西藏實施「一國兩制」的要求，這無疑將開啟現今中國地方自治風氣……也許不用多長的時間，紫禁城的當權者就會感受到併吞西藏終將是「搬起石頭砸自己的腳」。
其次，中國在對台灣的統戰策略中，有一條是許諾台灣領導人到中央政府出任副職的國家元首，實際上達賴喇嘛早已實現過，他曾經被中南海封為「全國人大常委會副委員長」，在他流亡之後，班禪喇嘛和阿沛阿旺晉美，也曾代表藏人出任這個職務。香港作為「統戰」台灣的樣板，現在也享受了這個待遇。
這裏就有一個悖論：既然中共堅稱西藏、香港和台灣都是中國自古以來不可分割的一部份，那裏的人民當然也就理所當然是中國人了，既如此，那裏的政治家為甚麼就不能到中央政府出任正職的國家元首呢？
前些年，中國大陸知識分子王力雄曾提出一個富有想像力的建議：請達賴喇嘛出任中國的國家元首，一方面可借助他的影響力，全面改善中國在國際社會的形象，同時可以極大補償中國社會轉型對宗教資源的巨大需求；另方面，也可以全面徹底的解決所謂的西藏問題，也才可能有真正健康的漢藏關係。
實現王力雄的這個建議，不僅需要中南海當權者有真正以國家民族利益為重的胸懷，而且還要有一個前提，中國要有健全的憲政，國家元首不再是擺設的「花瓶」，而是確立在民主程序的基礎之上。設想一下：當西藏流亡政府的政治家、台灣的民進黨和國民黨、香港的民主黨派，乃至海外的流亡人士或團體，都能夠到北京競選最高國家領袖的職位，所謂的西藏問題、台灣問題等諸如此類的棘手難題，不都將「迎刃而解」了嗎？
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張偉國 作者為新世紀網站編輯