李炳南老居士說：「念佛是正因，作善是助緣，這好比鳥有兩翅，才能高飛。」
然而，什麼是善？什麼是惡？界線，有時候，好模糊，常人不容易弄清楚。
於是，李居士就根據《十善業道經》定下繩墨，能戒住不犯，就是善；犯了，就是惡。
身有三業：殺生、偷盜、邪淫。口有四業：妄語、綺語、惡口、兩舌。意有三業：貪、嗔、癡。犯齊一套，就是「十惡業」了。
用來衡量自己，嚇了一跳。殺生，不能免，日前，澳門無雞，我家貓大爺阿燦要吃乳鴿，每夜他吃一小半，我吃一大半，鴿為我而死，就是殺生。小時候，偷過連環圖；偷書，到底也算偷盜。邪淫，見色起心，當然不能免。口頭和筆頭作的業，天天寫稿，更不能免了。妄語，是我的最愛，一成真，九成假，寫小說，可以奉為圭皋；寫專欄，虛而且妄，更受歡迎。綺語，講鹹濕笑話，沒李純恩多，大概也沒蔡瀾先生多，不多，不等於少。惡口，這回事，幾乎是我的風格和特色了，改不及，逃不掉，坐着等報應。兩舌，講人是非，良朋共敘，缺席或者遲到的，例必成為話題，大家講，我一般講得最起勁，不僅兩舌，還七嘴，八舌。心念所作的貪、嗔、癡三大業，唉，簡直與生俱來，常伴左右。
「十惡業」做盡，除了猛念「南無阿彌陀佛」，你說，怎麼辦？好在聖賢大德們總說：「能念到一心不亂，就得救度。」於是，無事常喃哦，就盼這「一心不亂」早到；一心不亂，的確是好高的境界，你讚我，我一心不亂；你罵我，我一心不亂；你看中了一塊石頭，要我減價，我一心不亂；你付錢付得慢，我一心不亂；你來不來，買不買，我仍舊一心不亂；一心不亂，可以結束十業，也可以結束營業。