中聯辦高祀仁認為，回歸前李柱銘曾在美國的一個聽證會說過，五百萬香港人交回納粹政府，所以是賣國。他沒有說清楚是言論還是行動，這些黨官的說話從來都是不清不楚，在他們概念中，言論就是行動了。最重要的是，黨官總是把國家等同政府，等同獨裁黨。這一觀念無非是中國千百年來，奴隸和封建社會的忠君標準的延續，是朕即國家的現代版而已。
且不論李柱銘的說話是回歸前的事，翻舊帳已經違反中共當時信誓旦旦的諾言，就是批評中共政權本身，其實是無畏的愛國的行為，因為一個真正愛國的人，一定不會盲從錯誤的政府而陷國家於不義。一個人有病，指出他的病的人是真正愛護他的人，而替他粉飾的正是坑害他的奸人佞人。這一個顯淺的道理，高祀仁懂不懂？
二次大戰時期，日共領袖德田球一在中共邊區建立日本反戰同盟，以言論和行動反對日本政府侵華戰爭。請問高祀仁，德田球一是愛國還是賣國？依照你們的邏輯，德田球一是個大賣國賊了。高祀仁能回答嗎？
國內批判知識分子或幹部時，總是說：黨和人民批判你是對你的最大的愛護。那麼李柱銘批評中共，也是對中共最大的愛護！也是最大愛國啊！可惜中共向來只賞識嘍囉，不賞識諍士，此亦其墮落為納粹原因之一也。
老左仔