梁振英突轉高調，兩度發表公開信，要求劉慧卿就台獨問題作回應，他並說，國家統一和獨立，是非常嚴肅、大是大非的問題，許多國家是動刀動槍的。
魁北克問題，多次公民投票，沒有動刀槍；波多黎各是否留在美國聯邦中，也多次投票，沒有動刀槍；東西德融合，沒有動刀槍。實際上只有不文明的國家，尤其是非民主體制要「統一」民主體制，才說要動刀動槍。梁振英看來也走進動刀動槍的體制內也。
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內地護法夏勇，出言恫嚇，暗示若港人再爆大規模遊行，中央可隨時宣布香港進入「緊急狀態」。中共及香港親中共人士，現在施行的是語言暴力，即在語言上動刀動槍。與文革時紅衞兵的「砸碎某人的狗頭」之類的語言暴力，同出一轍。
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新華社發表《瞭望》雜誌副總編輯湯華文章，指香港「極少數人一直從事危害國家的行為，極力阻撓《基本法》廿三條立法」。
既有行為，何不繩之於法？實際上湯華指出「不愛國」的四類人，都只有言論而沒有「行為」。湯華身為雜誌副總編，居然搞不清言論與行為的界線。
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中國人民大學台港澳研究中心主任張同新說，中央有權解散香港立法會。四大護法之一的許崇德說，根據《基本法》中央無權解散立法會，只有特首才有這權力。
許崇德講的是表面文章，張同新講的是實際權力。因為對中央俯首貼耳的特首，他只是代表中央去行使這權力耳。
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梁振英說，「還政於民」這四個字，不應再用，因為這是二十年前中英爭拗的敏感題目，「這四個字與○七、○八普選沒有直接關係，市民可以用其他口號」。
普及而平等的選舉，是兩個人權公約所定下的人民的政治權利，簡稱「還政於民」實最為恰當。但中共的詞彙中，「人民」即「共產黨」。若以「還政於民」來闡釋「普選」，莫非要否定共產黨代表人民呢？
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中共最新的愛國牌是：香港在經濟上要了「一國」的好處，就要在政治上落實愛國原則，不要老是強調兩制。
若說經貿關係，那麼美國與中國的貿易更加緊密，貿易額也遠比內地與香港大得多。是不是政治上，中美兩國也不要實行兩制呢？
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愛國老丑徐四民說，關於普選問題，「中央不講話，香港就沒有靈魂」。
實際上是中央一有人講話，香港那些要撈取政治、經濟利益的人就失去了靈魂。
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民建聯主席馬力說，中央擔心普選會選出反中亂港的特首。
「長毛」反駁得好：既然中央認為香港大多數人是愛國的，怎會選出反中亂港的特首？
可以補充一句：正是因為過去不是普選，才會產生一個實際行動上反中亂港的特首。