看《最後武士》，就知道日本人如何精心保護大和民族的國際形象。
湯告魯斯飾演的美國退伍軍人，來到日本，本來是為了訓練日軍，帶着優越感而來，最後卻被日本的武士道精神感化。
湯告魯斯捲入了日本的內戰。日皇的軍隊，剿滅一支日本武士的叛亂勢力，表面是日本人打日本人，實際是東西方文化的一場角力。日本的這場內戰，在歷史上誰勝誰負並不重要，但在《最後武士》的荷里活銀幕上，卻是日本文化征服了歷史感粗淺的美國。
日本人為甚麼肯參演這樣的一部荷里活大片？因為所有的日本人都先審查劇本，主題有沒有貶低日本文化，表現的方式有沒有抹黑揶揄日本人。一句話：在荷里活的國際銀幕上，日本人站起來，一定要比美國佬高大，至少也要平起平坐，決不能比美國矮一截。
雖然湯告魯斯刻意搶盡風頭，雖然電影海報上只有湯告魯斯一個人的五官，但片中演武士叛軍首領的渡邊謙，有一張東方尤伯連納的臉孔，真正的最後武士，其實是這個日本人，渡邊謙才是主角。
甚至連日本的女主角，也決不與湯告魯斯演牀戲──日本人硬是不讓鬼佬擁有對日本女性的「牀上戲霸權」。在片中，湯告魯斯與一個武士的遺孀淡淡地相戀，他是她的殺夫仇人，電影的預告，有一幕很誤導觀眾的戲：日本女主角為湯告魯斯寬衣，觀眾以為這是一場牀上戲的前奏，但買了票進戲院，才知道這位年輕的日本寡婦，只在為湯告魯斯換上和服，一對異國男女，連親個嘴的鏡頭都沒有。
是日本人的堅持，還是湯告魯斯對日本人自發的崇敬？都不重要。如果要「打入荷里活」，四十年前的三船敏郎早就打進了，但日本人愛護民族形象，讓一個日本男演員，在一部荷里活片裏演小偷、強盜、苦力、癟三，再多的美金片酬，他都不幹。要一個日本女演員，在一部荷里活片裏成為白人男主角的牀上玩物，對上部電影，應該是一九六六年以東京為場景的《鐵金剛勇破火箭嶺》。
從此就沒有了。日本人萬眾一心，真正守住了民族尊嚴的防線。日本演員荷里活電影中露臉不多，但從《桂河橋》到《珍珠港》，沒有一個是小丑角色。日本人真有種。