如果當年孫中山沒有逼清帝溥遜位，不要建立甚麼共和制，為中國建立君主立憲，往後九十年，中國或許會避免屠殺和內戰，找得到出路。
孫中山最沒有眼光的地方，是以為中國可以像法國和美國一樣共和。他不知道，身為亞洲的農民大國，中國的農民人口還需要向一個帝皇的偶像膜拜—如果這個帝皇沒有實權，但擁有威儀，中國人的忠君拜帝慾望，有正常的宣洩渠道，後來就不會出現了一個現代秦始皇毛澤東。
同樣是現代化，日本的現代偉大的思想家福澤諭吉和政治家伊籐博文，就比孫中山聰明。日本學英國，保留了天皇，政府改行民主議會憲政，天皇成為國民凝聚力的泉源。但日本最初學得大半桶水—日皇的權力，比英國的王室大，發動戰爭，部署戰略，日皇裕仁與東條英機的內閣一起開會，日本的天皇偶像崇拜，一度走上戰爭的邪路，後來美軍佔領日本，戰後的日皇任由美國的麥克阿瑟將軍發落，麥帥在一念之間，就可以廢掉日皇，迫日本實行總統制的共和，但他想了想，還是保留了日皇的寶座，但為日本修改憲法，為日皇閹割大權，保留光環，替日本保留建築外觀，內部裝修，結果換來戰後五十年的文明。
孫中山如果保留清室，中國的皇帝，在以後的國共內亂之中就可以做一位超然的仲裁。泰國的蒲眉王，八十年代就曾經出面，平定過軍方的政變。今天的泰國，國王人人敬重，沒有人敢再動刀槍。
孫中山以為，中國國民的利益與皇室不可以相容。他錯了。法國的拿破崙一世和拿破崙三世，是經過法國的民主認可才上台的，並不只憑帝位的世襲。對於中國，君主立憲比甚麼共和制好。中國人真正需要的是皇帝，不是總理、總統、行政院長。今天北京毛堂的門外，還天天有一批來自各地的蟻民在排隊等瞻仰，告訴他們：不要再崇拜一具皇帝的屍體，你們自己就是國家的主人，他們永遠不會明白。
中國又在修憲了，這一次把甚麼三個代表論載入憲法。其實真正需要的修憲，是改行君主立憲，不要自欺欺人的甚麼「走向共和」。
連俄國也有人倡議把沙皇尼古拉家族的後裔請回來，恢復大俄羅斯的光輝，中國如果玩君主立憲，改名「中華人民帝國」，可以考慮把毛澤東的孫子毛新宇黃袍加身，他有點白癡，最適合做一個虛君，像漢獻帝，江澤民先生改稱丞相，可以做曹操。至於政黨議會，民主普選首相，就像溫家寶說的：鑑於目前人民素質太差，可以等一百年後才開始「循序漸進」呢。