大法官事件的中國式權力鬧劇，對香港最有「建設性」之處，是讓人學會了一句很有哲理的英文成語｜｜大法官罵新職位的前任人：你走進了你自己的葬禮。
葬禮雖然為一個已死的人而舉行，卻也為活着的人而設。出席一個朋友的葬禮，是陪他走到一條長河畔的渡頭，目送他上船，解纜而去，揮手告別他的背影。葬禮舉行在一段友情的生死邊境，鞠躬、默哀、禮成，在靈堂上，活着的人都要在精神上調整與葬禮的主角的一段人際關係。他逝世的消息令人震驚，那麼出席他的葬禮吧，把震驚沉澱為哀思，再把哀思昇華為一片無明。對於活着的人，一場葬禮是一節課，讓人重新找回自己。
葬禮往往是文學和電影的大主題，一場偉大的葬禮，令人畢生難忘。荷馬的史詩《伊利亞德》，戰爭場面的血腥動感，要由葬禮的莊嚴靜態來反襯，演造戲劇張力的高潮。特洛伊的主將海克多戰死沙場，特洛伊人用九天九夜為他們的民族英雄建築一個乾柴堆，把死者的遺體放在上面，點火焚燒，再向火燄中酹祭以美酒。大火熄滅之後，特洛伊人再從殘滅中檢出遺骨，用紫色的絹布包起來，放在一個金甕子裏，然後再土葬。這是一場華美的葬禮：沒有人致詞，也不必唱聖詩，更沒有帛金和道姑的唸經。荷馬用細膩的文詞記述葬禮的細節，喜愛演說的希臘人，本來最喜歡以哲學家的身份評論世情，但荷馬寫到海克多的葬禮，沒有一句評論，只淡淡地說：「就這樣，他們完成了馴馬人（Tamerofhorses）海克多的葬禮」。
一個縱橫沙場、功業蓋世的勇士，只是一個馴服野馬的技匠。或許荷馬是希臘人，對於敵國的讚頌，惜墨如金，或許他是智者，對功過榮枯特別看得透徹。一場葬禮，是靈魂的一場洗滌，值得哀悼的，不是死者，而是在狹隘的仇恨中活得毫無意義的人。
人的一生會走進過許多人的葬禮許多次，也終會讓許多人走進自己的葬禮一次。把別人的葬禮，也當作自己的葬禮，靈堂的花錦若簇，祭帳如海，生死都是虛幻，致悼詞的人是真情流露，還是託意應酬，會令人經一葬事，長一睿智。畢竟，一場葬禮是令人沉思的課堂，對生命缺乏思考的人，有如一個流落異域的旅行者，手中缺乏的是一張地圖。葬禮是一個沒有地圖的異鄉人的一次問路。