美國人有基督信仰，由立國開始就已經是，一個「替天行道」（ManifestDestiny）的觀念，除了是擴展霸權的藉口，往深一層看，就充滿宗教色彩。不過，美國政教分離的原則，明明白白寫在憲法上，偏偏到了今天，美國喬治布殊政府在口裏高喊不要伊拉克建立回教神權，以及積極要推波助瀾要顛覆伊朗什葉派神權的時候，卻隱隱然充滿神權意味。
喬治布殊政府有神權色彩，只因總統喬治布殊深信上帝。上周，他到達拉斯一個基督青年中心演說，作出個人的播道，坦言他能浪子回頭，從年輕時酗酒，變成每天跑步健康地生活，全賴心靈改變，而讓他心靈改變，就全憑神的感召。
喬治布殊年少輕狂的故事，多得不勝枚舉。像有一回，他跟着總統父親老布殊在晚宴中會見英女皇，他的自我介紹竟然是這樣的：我是布殊家族裏的黑羊（blacksheep），你家裏哪個人是黑羊？這句話，當然反映了喬治布殊從來口不擇言的性格，但他也直率說明自己不是乖兒子。
蒙主感召，喬治布殊至今深信上帝。本來有宗教信仰是個人的事，不過最近一部由基督作家StephenMansfield寫下的《TheFaithofGeorgeW.Bush》指出，他信仰之深，甚至令他私下對人說：「我覺得是神要我競選總統。」這句話，就給英國傳媒做了幾天文章，《衞報》的報道更大字標題說：「布殊說是上帝選上他領導國家。」
美國總統多有宗教信仰，像老布殊決定打九一年波斯灣戰爭時，就找來佈道家葛培理到白宮，一起祈禱，希望從上帝那裏得到指示。但就算這樣，如喬治布殊說是神選他而非選民選他，卻很罕有。這句話是太神化，但在這種神化理念下，他從打仗到世界觀都沾上宗教色彩：打伊拉克，是要打倒邪惡；兩伊、北韓等都是邪惡軸心國。
單元觀念出發，當然最易做決定；可是，國際政治從不是以二分法作標準。當美國祭起他的神號，回教世界同樣有權利。喬治布殊外交政策的最危險處，正在於斯。