萬聖節前後，嘩鬼自由行，很多人換上了驚慄片《奪命狂呼》的殺手面具滿街跑。
但萬聖節不是化裝舞會。在這一天，天主教之外的其他宗教的神，也可以受到民間的歡頌和膜拜。萬聖節是天主教對其他神靈網開一面，讓他們在這一天，也可以享受一下被敬拜的癮。
天主教只能容許一個神。但是，就像秦始皇統一天下之前的春秋戰國，在天主教出現以前，歐洲還處於農業社會，春耕收穫，榮枯有序。萬聖節是耶教前的遺傳記憶。後來天主教「一舖清場」，上帝耶和華，自己做了唯一的大莊家，很小器地把其他的神，一律列為非法的邪靈。在中世紀，女巫教拜耶和華以外的神，就被視為魔鬼附身。萬聖節是宗教的大民主，只有這一天，耶和華和他的兒子耶穌放假，開一眼閉一眼，讓西方的民間慶祝萬聖節。
Pagan這個字，後來被基督教醜化，源自拉丁文Paganus，指「鄉下人」，後來泛指教育程度低的人的迷信。但是，人類在原始時代觀察自然界，提出了很多疑問：麥子為甚麼生長呢？為甚麼下雨呢？為甚麼刮起大風呢？一定有許多許多的神在各司其職。這不是迷信，而是想像。正如中國的農業社會，信奉雷公、電母、海龍王、媽祖，還有觀音和玉皇大帝，中國同樣信奉「滿天神佛」，也一樣是Paganism的社會。
只是後來中國和西方走上相反的道路：政治上，中國中央集權，宗教方面，但民間的神佛卻一樣多元化。西方在政治上民主自由，有了反對黨的議會民主，但宗教卻歸於耶教的大一尊。—即使如此，還是有一個萬聖節。上帝打瞌睡，讓民間胡鬧一夜，掃拜一下別的神祉，就像「七一」大遊行：一向不容易見的中國政府，居然也沒有叫解放軍出兵管束鎮壓。
這就是萬聖節的意義：凡事不要太嚴肅，不要死守甚麼道德教條，一年中有那麼一天，Relax，讓小孩子挨家抵戶敲門討糖果，不是叫孩子去學要飯，而是Fun。
中國人太古肅，動不動就悲情激憤，這是因為秦始皇式的政治一神主義。西方人講幽默，天大的問題，可以付諸一笑，得力於萬聖節多元的寬容。過幾年，北京人和上海人，也會學着鬼佬一樣慶祝萬聖節，漸漸摒棄中國傳統的盂蘭節燒衣，但他們將只限於跟着起哄玩樂，永遠不會領悟：為甚麼萬聖節源自西方一頁陰暗的過去，今天卻充滿歡樂？