起義，可以很暴烈，也可以很文明。
槍桿子下的政權，迫使民眾用血肉長城擋子彈，最是暴烈。像去年和今年之交，委內瑞拉人不滿查韋斯政權的顢頇無能，叫這個全球第五大產油國經濟坐沉船，一次次集會示威高呼「查韋斯滾蛋」，偏偏為政者不仁不義，寧見一個個血肉軀體倒地，也賴着不走，以保政權。
民主羽翼未豐的政權，在軍政和民主政治路上徘徊，民眾沒有那麼慘烈犧牲。像菲律賓，一次次「人民力量」起義，將馬可斯、埃斯達拉特趕下台，算是勝利。然而，在起義過程中，始終要看軍人往哪邊站，起義民眾的脖子上仍架着大刀，只算小勝。
最不暴烈、最不叫民眾心驚膽顫的起義，是票箱的起義。加州選民對原州長戴維斯一肚子憤懣，管治無效，於是依法簽名要求罷免他，然後用選票攆政績不彰的施政者下台，不用動干戈，不用幾十萬人上街咆吼吶喊叫他下台，最是文明。選票之所以神聖，正在於此。
加州的《三藩市紀事報》發行人布朗斯丁就說：「這是選民的起義。」當然，不是每個號稱是民主的地方，都可以讓有選民起義；民主政體，還是有東施效顰的。
加州選民在票箱起義，革走戴維斯的「命」，讓從無政治經驗的阿諾登場執政，當然不是前途就此光明一片，阿諾的勝利可還要經起時間考驗。但加州選民願意拉倒一個、捧上一個，那就正如《洛杉磯時報》的分析家巴拉巴克說：「這是對現狀的一巴掌。」拉倒現狀，才可打開變的活塞，否則只有悶局。
加州這場選民起義中，清楚可見就是民有、民治、民享的政治理念。但值得補足一筆的，是民主制度原是經濟發展的孖生兒，這次加州選民的起義導火線，說到底還是克林頓那句政治名言：「那是經濟問題，蠢材」。