中國人看日本，就像一個西方人看一塊臭豆腐，基本上沒有理性，而是一種愛恨的情結。
從福澤諭吉開始，中國人就有一種被日本拋棄在街頭的老怨婦人的嫉恨。福澤諭吉是日本維新思想之父，是他第一個向日本發出清晰的吶喊：日本如果要強盛，就不可以再學中國文化，快把中國文化像一堆故衣一樣燒掉，改向歐洲，尤其是英國學習。
福澤諭吉本人也精通中國古典。他向日本當時的教育界誇口：論四書五經，我背誦得比你精確，我可以以一個漢學家的身份告訴你們：日本想強大，必須學西洋。日本政府和日皇聽了他的話，從此把中國文化這個老太太請出了大門。派學生留學歐洲，官員改穿西服，從事工業和科學，與中國分道揚鑣。
就像電影《楢山節考》一樣，日本覺得中國老了，再也沒有創意和生產力。把一個老人留在家中，是一種負累，最好是把老人揹起來，送到深山，讓他自然枯歿。
當中國人還在緬懷鑑真和尚的「中日友好佳話」時，日本早就把中國文化給「楢山節考」掉了，學習了西方的工業，回過頭來馬上侵略中國。中國人從此憤恨難平，覺得日本人對自己大逆而不孝，你明明是我的兒子，我把你撫育成人，你卻要侵吞我的家產，還想把老母謀財害命。
但是，日中關係，是國際政治的一環。國際政治只講生存和利益，不講甚麼道義。中國人對日本集慕、嫉、恨於一身，日本人稍動一動，就觸及中國脆弱的神經，中國在心底裏還是怕日本。
日本首相參拜靖國神社，只有中韓等國強烈抗議，英美兩國，無動於衷，決不由外交發言人警告一番。在第二次世界大戰期間，日軍屠殺英美軍和戰俘極眾，但由於美國以原子彈收伏了日本，由明治維新開始，日本已經是英美的手下敗將。對於日本，英美擁有一份自信。日本首相參拜靖國神社，只像一個被征服了的女子，在一個壯男有力的懷中掙扎，揮舞粉拳，擂他的胸兩下，對於美國，只是小動作而已，不足為懼。
對於中國，日本不會真心懺悔。你越迫他，他越看不起你，他越不肯道歉，你越沒面子。中國的曾慶紅，據說提出過「對日新思維」，想中國自己走出歷史陰影，冷靜下來，尋求心理平衡，這是正確的政策，如果曾先生能成功，九一八的日本珠海叫雞團，就不但不成大新聞，而是地球村民的一種消費自由行。