香港存在着兩個世界。
一個是逾五十萬人不滿政府施政而上街遊行，卻極有秩序，守規矩，沒有亂丟垃圾，乾淨的世界；另一個是對不同意見者潑糞的世界。
一個是儘管極為憤懣，極為不平，仍然以文明的手段宣示，即使對最不滿的人，也沒有粗言穢語的世界；另一個是對這些文明表達意見者「豎中指」的世界。
一個是無論如何擁擠，如何汗流浹背，如何不適，也只守住自己被容許集會的窄小的地方，絕不逾法進入別人已租用的場所的世界；一個是為壓縮不同意見者的活動空間，硬是霸佔住大片空蕩蕩的球場，霸住茅坑不拉屎的世界。
一個是在城市論壇講道理的世界；一個是維園阿伯破口大罵甚至要動粗的世界。
一個是把逾五十萬人有秩序的遊行，視為香港人的驕傲的世界；一個是把逾五十萬人說成「被誤導」、說成是把香港變成「動亂之都」、文革翻版的，視之為香港的失誤的世界。
一個是利用公餘時間搜集資料，義務用網站向市民發放「沙士」訊息，人人發揮互助互愛精神的世界，一個是向公眾隱瞞訊息，把策動六七年暴動的首腦奉為英雄的世界。
一個是在自由、法治、人權、民主的薰陶下成長，懂得尊重他人的世界；一個是在左派學校、左派工會的「教育」下，受專權政治薰陶，崇拜「一黨專政」，崇拜絕對權力的世界。
一個是重視個人自由，重視家庭，相信「民為本」，相信「國之本在家」的世界；一個是受民族主義所迷醉，信奉國權、輕視人權，信奉「沒有國，哪有家」的世界。
一個是自由、法治、人權深植心底，對自由、民主的價值觀始終如一的世界；一個是應政治需要、應權力需要而今天否定昨天，明天又否定今天的變色龍的世界。
一個是把國家視為土地、人民、主權的世界；一個是把國家等同於執政黨的世界。
一個是包容的世界，一個是偏狹的、把「愛國」、「統一」視為神聖不可侵犯的世界。
一個是體現現代文明的世界；一個是體現專權政治的蠻橫、體現權力崇拜的世界。
一個是執着於自己信念的世界；一個是為追逐政治利益、經濟利益，而尋求在掌權者的蔭蔽之下吃殘羹剩飯的世界。
香港絕大多數人，是前一個世界的人。但在專權政治的「一國」的影響下，香港的董政權六年來卻愈來愈向後一個世界傾斜。
國家副主席曾慶紅，向代表後一個世界的香港政黨讚譽有加。這並不奇怪。因為這政黨代表的是中國大陸那一制，而不是香港這一制。要維護「一國兩制」下香港這一制，仍要靠前一個世界的絕大多數香港人的永恒的警覺。