古德明
七月一日香港人群起反對二十三條，遊行示威人數說是五十萬，其實應有百萬之譜。有旅居外國者不遠千里，回港遊行；有駝背老翁不辭苦熱，獨自靜悄悄在烈日下站了幾個鐘頭後再走畢全程。那許多人之中，只是沒有甚麼社會名流。
而遊行之後多天，那些名流還是若無其事，不置一詞。眼看董建華決定不顧一切照樣通過二十三條，眼看田北俊易幟令二十三條無法通過，他們也都若無其事。直到中共明明白白不把遊行判為動亂了，他們就大大方方談是非黑白了。
這些名流可以香港首富李嘉誠為代表。八月二十一日，他宣布「五十萬人遊行，秩序井然，是值得驕傲的事」。他忘了自己從來沒有給這五十萬人聲援，而他說話向來可以直達天聽。
戰國時，申不害以所學干韓王。韓王問以外交，他擔心所言不合上意，就不表意見，說「此安危之要，國家之大事也，臣請深惟而苦思之」，然後慫恿朝士趙卓、韓晁向韓王進言，自己在旁細看韓王愛聽甚麼，再按「王之所悅，以言於王」，於是得寵，這是紛亂時代政客之奸（《戰國策．韓策一》）。
晉朝初年，山濤負責銓選官吏，每次選拔，都是先把幾個人的名字啟奏武帝，看武帝意旨以為準繩，用人於是往往失當。輿論以為是山濤有眼無珠，武帝也不知道山濤選官原則，還叫他「用人惟才」。山濤則一仍舊貫，惟帝意是從，他的「山公啟事」也就貽笑千秋（《晉書．山濤傳》）。
七一前後，香港出現了很多山濤、申不害。除了富翁，還有戲子、作家、議員等等。例如七一前夕，有電台節目主持問立法會議員勞永樂支不支持二十三條，每問一次，他就把話題扯開一次，「支持」、「不支持」幾個字則抵死不肯說。假如不是有七一遊行，這位山公會不會投二十三條一票，答案就在他不言之中。
現在，這些現代山公面無愧色，紛紛以那烈日下的駝背老翁為榮。古代山公真要讓他們一席地了。