香港同性戀組織爭取基本權益，是值得我們社會理性及開明人士所認同及支持的。不過，本月十七日及二十四日兩度衝擊天主教總堂及針對陳日君主教，就並非理性及有效的策略，反而容易產生種種自我醜化的效果，希望香港同性戀組織朋友，可以撥亂反正，使同志行動更顯得理性光華及更波瀾壯闊。
香港理工大學通識教育中心首席講師 史文鴻
《公教報》八月十七日的篇章，基本上是報道羅馬官方的立場，誰都知道天主教現任教宗是保守派，甚至天主教本身在性觀念上，也相當保守。不過，單從《公教報》的報道，並不見到陳日君主教申明立場，故此不應存在要陳主教道歉的無理要求。
更且，羅馬教廷的立場，是為了壓制歐洲可能出現通過同性戀有平等權利的法例，特別是要求歐洲的基督教黨派支持教宗立場。但本港既無天主教政黨，亦不存在要訂立這項法例，同志組織又何必小題大做呢？
今次事件，更悲哀的，是反映出一個社會邊緣組織，對合理爭取權利的公民抗命行為，欠缺正確理解，更有個別不學無術的專欄作家推波助瀾，誤導社會公眾。
同志組織的成員借公民抗命為藉口，但公民抗命是針對政府不公的政策和制度。天主教會根本不是政制，也無法影響政治決策，衝擊天主教會總堂不但是誤把馮京作馬凉，亦根本起不了客觀好效果。
其實，同志組織可做的，是針對羅馬教廷發聲明及駁斥其論點，更希望香港天主教會可以對話及支持，這不更可爭取支持和同情？
而衝擊總堂就更是策略上的大錯誤。不錯，社會公民抗命是會發生的，抗議者要在公眾地方示威也必須，目的是要宣揚自己的合理立場以爭取公眾同情。
示威當然會帶來社會不便，這是示威的副作用，也應減到最低才對。但示威的目的一定不能是要導致社會不便，否則就屬違法。
同志組織成員若果主日到總堂門外拉橫額，喊喊口號及派傳單，相信大家還可認同他們的做法，也一定收到好效果。但闖入聖堂內擾亂彌撒，就再不能說目的不是要在私人地方釀成不便及滋擾，這種行為如何可爭取教友及社會人士的同情？
即使到了二十四日，有成員以私人身份再到總堂，總堂負責人也請他們離開，亦不無道理。
希望同志組織的成員不要說自己是清白的，不是想去搞事。我們做人處事，不能單說我是公平公正的，我是無心搞事的，我們若真有誠意，就更應避嫌，要使人們看到我們真是公平公正及不受嫌疑才對。
筆者還是希望及全力支持同性戀者可爭取到和異性戀一樣的權利，但正正為此，希望同性戀者要理性部署策略，不要使「彩虹」這美好形象變成是神憎鬼厭的盲動象徵！