為文，總提到「品味」，於是，就有人問：甚麼才叫好品味？好，很難歸納，說不清；反而壞品味，容易講明白。
明爭和暗鬥，暗鬥，就是壞品味；兼聽和偏聽，偏聽，就是壞品味；賢人，不喜歡，可以遠觀，但親小人，就是壞品味。學習，是好品味；學而不思，人云亦云，就是壞品味。權貴，可以相交，權貴也有好的；但攀附，奴顏婢膝，就很壞。
壞品味，是可以傳染的；如果周圍壞品味的人和事激增，成為潮流，這種突然暴發的壞品味，就會感染人，大家在「鮑魚之肆」，久而不聞其臭，反覺其香；這時候，壞品味，就完全勝利了。
議員向巿民豎中指，還不算壞品味，戇居而已，徒然暴露了自己，還有這條中指的支持者，根本不配當議員。最壞的，還是忽然暴發的「上京潮」，能攀附的，都去攀附。難得那團港產的病態教徒不表態，那個面目猙獰的總幹事不理事，到今天，還沒出來彈老調，罵一句：「教壞小朋友！」問一聲：「如果小朋友要學這些人攀附權貴撈油水，我們做家長的，該怎麼解釋？」
北大人說，他們掌握的香港民情，比香港人更清楚，大家還趕去「反映意見」作甚？一窩蜂擁過去，連舔到中南海某個窗戶掉出來的一片腳趾甲，竟都喜不自勝，傲視同儕，盛讚權力：「品之彌甘！」
回歸六年，壞品味的特首統領壞品味的爪牙，把一個社會拖入壞品味的泥淖；挺董，其實挺的，就是那一座「鮑魚之肆」。