也許有人會感到難以想像，但卻是鐵一般的事實──根據調查，對日本年輕人來說，「像生命一樣寶貴」的是流動電話，一旦失了手機，「就像失去自己的歷史一樣」。因為，手機上存有全部朋友的電話號碼；沒有手機，就像大海中的浮萍一樣，沒有歸宿，從此茫然若失。
日本青年這種「手機倚賴症候群」在這幾年達到最高峯，手機和衣服一樣，成為出門時不能或缺的隨身物品，一人一機已經算是落後，一人數機才是青年的「標準裝備」。
同時衍生的還有「拇指族」──除了用手機通話外，用兩隻拇指按掣發出的短訊，也成為年輕一族的最時髦玩意。
日本社會上有人把手機列作二十一世紀的「新三大神器」，將手機、微型電腦和電子手帳，列為最受人注目的消費品。如果我們從日本戰後發展來看，這新三大神器是日本社會發展走向一個新階段的里程碑。六十年代初，日本經濟起飛在即，社會上的三大神器是電冰箱、黑白電視機和洗衣機；一九六八年，也就是明治維新一百周年，日本經濟規模首次超越西德，成為僅次於美國的第二大經濟體系。由於「神器」的歷史地位，手機這新三大神器的出現，因而更令人關注，日本會不會又出現另一波的經濟新潮？
然而從目前的情況來看，六十年代經濟猛飛的舊事不可能在今天重演了，日本經濟雖然比前兩年稍有起色，但是仍然是處於衰退期，從九十年代的海部俊樹到今天的小泉純一郎，沒有一個首相能振興日本經濟。
新三大神器和舊三大神器的比較，只能說是一種消費品模式，完全說不上是代表經濟規模的變化。至於重提「三大神器」，不過是對舊時好日子的懷舊心態而已。