古德明
新中國七、八月間頗為熱鬧：炙手可熱的西班牙皇家馬德里足球隊接受了大陸當局約三百萬美元、香港約二百八十八萬美元聘金，先赴北京再到香港作賽。他們在雲南集訓七天，獲官方熱情款待，食前方丈，而雲南大姚縣則有地震災民飢火燒腸；他們到香港來，中共喉舌劉淑儀即借球星碧咸的二十三號球衣嘲弄港人：「你們還罵二十三嗎！」
劉淑儀不會知道，二十三號球衣，雲南有飢民在罵；而為碧咸蒞臨歡欣雀躍的那些香港人，也不會知道那場球賽的真正意義。
為了邀請球隊來港，董建華政權不惜千金一擲；但是，美國國際宗教自由委員會也要到香港，即遭北京突然禁足。換言之，香港人不必理會宗教和思想自由，感官刺激則不妨有，例如看球賽，例如中共鄭重其事的「馬照跑，舞照跳」等。
戰國梁惠王喜歡臺池鳥獸，曾經問孟子：「賢者亦樂此乎？」孟子說：「賢者而後樂此；不賢者雖有此，不樂也。」原因在於賢者與民偕樂，不賢者民欲與之偕亡。可是梁惠王不懂得這道理。他只懂得效法古代明君的感官之樂（《孟子．梁惠王上》）。
現在，新中國當局以為引進了西方的賽球跑馬等，百姓就應該心滿意足，這想法和梁惠王差不多了。而董建華也嘗到了孟子所謂「雖有此，不樂也」的滋味：他去參觀球隊操練，不料一露臉，場內觀眾就噓聲四起，噓得他以後連正式比賽都只能在家裏看。」民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉！」
從前，楚國有人去鄭國賣珠，盛珠的櫝（匣子）做得美輪美奐，「鄭人買其櫝而還其珠」（《韓非子．外儲說左上》）。中共今天也要買西方文明的櫝，也不要西方文明的珠，這就是歡迎皇家馬德里球隊、嚴拒宗教自由委員會的啟示，清清楚楚印在碧咸的二十三號球衣上，也清清楚楚印在禁制思想的二十三條法律上。