溫家寶總理的「四個依然」，只有第三個「依然」，語氣較堅定，也顯得較有信心。第三個是：「我依然相信『一國兩制』具有強大的生命力，是任何力量不可動搖的」。其他三個「依然」，就沒有「不可動搖」性啦。
為甚麼對「一國兩制」會有這種「不可動搖」性呢？原因有三：一、「一國兩制」除了在香港實行之外，也在澳門實行，而澳門就相當順利和成功，至少沒有老是要麻煩中央領導人出言「挺何（厚鏵）」，也沒有必要說「依然相信」而實際上是存在不相信因素的這種話。二、儘管香港在過去六年亂紛紛，董政權劣績斑斑，但北京對香港內部事務基本上沒有干預，香港的自由、法治也基本上得以維持原貌，這一情勢大致受到包括英美等西方國家在內的正面評價。三、香港市民儘管對董政權的不滿與日俱增，但民調顯示，絕大多數市民對北京在香港維持「一國兩制」的信心，多年來並未下降，反而是有所增加。
未來發展當然還可能有變數，但至少到目前為止，上述三個因素已足以使溫家寶表示對「一國兩制」的信心「不可動搖」了。
既然香港市民、國際社會，都沒有懷疑北京實行「一國兩制」的決心，何以溫家寶又對「一國兩制」用上這麼重的語氣呢？
溫家寶的話，是針對台灣說的。因為，台灣政界與社會輿論儘管過去對香港為廿三條立法，都漠不關心，但自從七月一日香港爆發大示威後，台灣就突然關心起香港的廿三條立法了，而關注的重點，都集中在「一國兩制」這一點上。陳水扁說，香港人從對「一國兩制」的錯誤期待到幻滅，正是激起港人大規模爭取自由人權的動力。——阿扁說的，自然不是事實。事實是香港人對「一國兩制」既無錯誤期待，而至今也沒有「幻滅」。
從陳水扁，到行政院長等執政團隊，從各個基金會以至「中華港澳之友協會」、李登輝擔任會長的「群策會」，都紛紛舉辦研討會、座談會，而議論的重點，仍是針對「一國兩制」。很明顯，香港的大遊行是給予民進黨的好機會，使他們可以將「一國兩制」的議題，作為明年總統大選的宣傳話題，硬說「連宋配」的藍隊支持「一國兩制」而民進黨則是堅決反對的，以此來期望挽回目前選情似落後於「連宋」的形勢。
事實上，藍隊或有個別人曾為「一國兩制」說過好話，但主流意見是反對「一國兩制」施諸台灣的。無論國民黨、親民黨、民進黨都認為，不論「一國兩制」在香港是成功還是失敗，都跟台灣無關，台灣是決不可能實行的。
至於「一國兩制」在港澳的實行，可說既未算失敗，也不能算成功。其原因是：北京極少干預固然是事實，但治港、治澳的班子的組成，並沒有實現民主化，成敗與否端賴運氣。
澳門有幸找到個何厚鏵，而香港不幸卻找到個董建華。