在一九九一年的美國總統選舉中，由於共和黨的候選人是挾着九○年海灣戰爭勝利的老布殊，民主黨中的重量級人馬紛紛迴避，由無甚名氣的克林頓應戰，竟然爆冷贏得選舉，憑的是這樣的一句口號：「是經濟呀！蠢材！」東施效顰，面對五十萬人上街抗議他的執政，董建華多番強調要集中精神搞好經濟。即使上街的五十萬人中有不同訴求，但一起上街的行動則是一個清楚不過的政治訊息，是政治呀！蠢材！
馬國明
古希臘哲學家亞里士多德早已指出人既定活在群體裏，就必然是政治動物。香港人卻長期被認為是經濟動物，只會關心經濟利益；在政治上更懷着過客的心態，不會主動參與。可憐又可笑的董建華，在五十萬人上街之後仍抱着這種過時的觀念，以為打出經濟牌就挽回支持。不過，香港人的政治醒覺，董建華其實有間接功勞。
二十世紀其中一立極具份量的政治學家CarlSchmitt在其名著《TheConceptofthePolitical》指出，國家的觀念是一個徹頭徹尾的政治觀念，因為國家就是在一個特定地域界限內有組織地生活的人的政治身份。董建華經常把國家二字掛在口邊，但另一方面，他又表示香港不應政治化，他身邊的智囊，雖然包括讀政治的，但似乎還未能教曉他國家和政治的緊密關係。
為廿三條立法也就是一項十分政治化的舉動，從CarlSchmitt的角度而言，為廿三條立法的政治意義就是要使政治變得安全，變得不再受顛覆和叛亂干擾，甚至連煽動或鼓吹革命也不可能，這是西方布爾喬亞和自由主義者那種既要政治，又不要太認真的表現。因此，負責推銷國安法的官員很容易在英美等西方國家找到支持政府立法的類似條文。但有關官員和政府的保皇黨都不知道在西方社會，類似法例其實是要保證政治安全，而不是國家安全，對西方國家來說，真刀真槍才是保證國家安全的有效武器，又是東施效顰！
最要命的是保皇黨人士為了向主子表達忠心，高聲呼喊國家安全人人有責，錯誤地把政治問題提升至道德層面。現代的國際法禁止戰爭雙方濫殺平民，換言之，即使在戰爭的非常時期裏，國家安全也不一定人人有責，即使有也有很大的程度分別。當然，把問題提升為道德層次，當然人人有責，但作為政治問題則是執政者之責，因此，戰敗時，執政者必然落台。
為國家安全立法弄到如斯地步，從CarlSchmitt的角度而言，是因為政府官員和保皇黨根本不明政治，全都是政治白癡！