讀者 袁偉文
我很少遊行，正如很多香港人，屬政治保守派，往往覺得遊行太激進，又害怕成為政客的籌碼。
香港人不愛遊行，或只是碰不到大是大非、非要遊行的事情。二十三條正屬大是大非，一如當年六四，我們難以妥協，只剩下屈服。這次執筆行文，不打算勸服在大是非前突然患上思覺失調的人，它們的立場是向「非」那一方塌倒了，扶不起來。我只希望，未有決定的巿民，願意在七月一日出來走一趟。
我們或許平時都不愛、不願甚或不屑談政治，我們寧願安坐家中，享受「帝力於我何有哉」的自由天地。可是，我們不去打搞帝力，帝力卻硬要打搞我們，在我們的家滲透毒氣，慢慢污染我們一直視為理所當然的空氣。帝力告訴我們，自由和人權在立法前後沒有兩樣，同樣得到保障。但大家暗地裏知道，那只是一種徹底污染了的自由。
參與反對二十三條遊行的，竟然不再單單是民主派、長毛等幾個「反中亂港」的傢伙，當中有律師、教授、記者、教友、教師甚至醫生等「善男信女」。他們是遊行常客嗎？不。為甚麼他們這麼「激進」？因為，二十三條不是一時的政治鬥爭，而是社會的大是大非，影響深遠。
或者這是場losingbattle：做甚麼，都是徒然，條例一樣照現行版本通過。人，總會一死，為何我們卻肯定奮鬥的人、肯定生命的充實，而否定空虛呢？醫生看到垂死的病人，不會袖手一旁說：「他死定了，醫也是徒然。」縱使救不回，縱使改變結局的機會不大，也要試。花幾小時腳力試一試，不值得嗎？
何況，這次遊行，可能是香港歷史上最後一次遊行。二十三條通過，下一代再不會在報章上認識「遊行」兩個字，取而代之的是「公民抗命」甚或「顛覆叛國」。七一遊行，隨時成為送別遊行之行。
我參加反二十三條遊行，也有個自私的目的，就是為將來良心的健康注入疫苗。當我以後看見大批無辜的人被23條送進監牢，至少知道自己曾經盡力阻止一種比SARS更可怕的病毒。良心或會因而好過一點。
有人正要為新墳漆上「香港」兩個字。七月一日，讓我們一起走上一段哭墳之路。