吳儀呼籲香港人信任、理解及支持特區政府。同一日，民主黨宣布會動議普選特首及立法會。上述兩幕，不幸地完全對立。吳儀呼籲的，是一份無條件的愛，一般只存在於父母與子女的關係中。要人民對當權者有這份愛，恐怕不外兩個政治可能：或是全盤民主，人民愛政府愛得要死；或是一統極權，人民怕政府怕得要死。香港的體制，卻是非驢非馬，是故不予信任，難以支持。
毛孟靜
資本主義，講究開放流通，但「高度自治」仍然等如欽點，雖然總也帶出了理解，明白為何特區特首得事事聽老大哥的話，又或即使北京不說話，他也會得自行揣摩上意辦事。
對董建華政府的不信任，起初只是一份隱疾，但六年下來，由他一上任就急不及待推行母語教學，讓人覺得他急於展覽香港「很中國」，急於討好中央至今，那份不信任在在得到鞏固，落地生根，已成為香港的風土病。沒有信任，就很難談得上支持。
弄得北京領導人要不時出來挺董，確是辛苦了他們。但董氏在任至今確有一大功績，那就是因為他的顢頇滑稽，令香港人喜歡中央政府多過特區政府，令香港人支持中央政府多過特區政府。
這功績，相信董氏自己也是始料不及的。但香港人愛戴朱鎔基，心儀溫家寶，並不等如香港人寧取上面那一制。立法會內有少數的民選議員，香港已嘗了一點民主甜頭，在政治上，不可能走回頭路。與時並進的出路，是有普選。
由民主黨提出動議，自然又是另一場議事廳堂的政治騷。民主黨是誰？哦，是董建華自以為對着貓紙可以扮演率性街童，叫他們「繼續唱衰呀」那一黨。但請注意，劉慧卿及吳靄儀等，不屬於民主黨。
這班批判政府的人，統稱民主派。吳靄儀力數二十三條不是的畫面，深入民心。但，套用民間一款非驢非馬的理論，吳靄儀是沒資格批評政府抗疫不力的。
因為根據那個講法，民主黨派議員不可批評政府，因為講到抗沙士，他們又做過甚麼？依此推理，新機場大混亂、胡仙及短樁事件，以至人大釋法等等，這些人都沒「做」過甚麼，事發當兒卻是聲音多得很，都是錯了？
立法會議員的一個基本職責，是作為市民的代言人。還不久前，劉慧卿曾質疑政府抗疫不力，惹得楊永強大動肝火，不也曾有人認為劉質疑得不對？如果連講也不准，還指望議員「做」甚麼？而鄭家富示範私人單位廁所污水倒流算不算？李華明領高官去唱K倡消費又算不算？
事實是，任何政治人發起抗疫感人行動，甚至只是加入「紅衫魚行動」，都只會給叫做政治騷。民主派中人尤其給陷入「有權無責」的局面──就是輪不到你做甚麼。請記得，給董建華欽點入行政會議的，是曾鈺成與田北俊，不是李柱銘。
政局混沌中，也出現渾水摸魚一派，包括聽聞有以極度肉麻字眼公開歌頌董氏抗沙士出色的學者，及上述拐個彎低貶民主派，叫他們收聲的曲線擁董一族。這些人的目的，不外要拿着些官方好處，九七後換件唐裝，拋個媚眼等委任，等受欽點的人來欽點。
這種想法太犬儒？不。在混亂的日子，得緊記西儒艾略特的警世箴言：「智慧，會流失於知識堆中；知識，會流失於資訊堆中。」原文是問句，那份慨歎，就更濃重：「Whereisthewisdomwehavelostinknowledge?Whereistheknowledgewehavelostininformation?」
倒董之餘，該全民開始大張旗鼓，要求普選特首及整個立法會。