本來對那些甚麼基督徒啊，天主教徒啊，十分尊重。
到底教大，多聖人。但教大也有枯枝，枯枝，也實在太多了，像美國，說是甚麼基督教國家，布殊滿手鮮血，每星期按時去守禮拜，去望彌撒，他那些教友，那個站在十字架前的神父，會怎麼看他？有沒有告訴他，像他這種東西，只會沾污教堂？
不是都自認了是罪人嗎？罪人怎麼這樣橫暴？太虛偽了！虛偽得舉世震驚和震怒。
有了美國罪人，全世界都得擴軍，都要劍拔弩張，隨時決生死。
有一本叫《那話兒》的書，DavidM.Friedman寫的，內容荒誕，竟反映現實：基督教行割禮的觀念，產生了始料未及的後果，「在一個崇拜宗教遺物的時代裏，最受崇拜的神跡是基督的包皮。許多教堂，包括羅馬聖約翰教堂或教宗所管轄的教堂都宣稱他們擁有一片，或是全部的神聖包皮……」法國愛比教堂的神聖包皮，可治女人不孕，據說，英國凱薩琳皇后在十五世紀，就曾經為了順產而借用遺物。皇后和亨利六世對結果很滿意，歸還原物的時候，還為這塊皮蓋了一座神聖的教堂。
「神聖包皮的大量出現……導致許多鑑賞專家的興起，並發展出特定標本真偽測試方法。最普遍的方法是品嘗法。歷史學者雪爾寫道，當地的牧師會挑選一位訓練有素的醫生來咀嚼這片風乾的人皮，以判定這是純人皮或是半人皮。」
布殊不是醫生，但他打勝仗，在美國聲望日隆，最有資格用咀嚼法鑑賞基督的包皮；而那些好戰美國人上的教堂，我終於明白那是甚麼樣的教堂；那就是神聖的包皮教堂。我們有句話，叫「包皮環境」，歇後語是「惡劣」。在包皮教堂裏互相祝禱，大呼「天佑我們」的美國人，也真夠惡劣的。