金聖嘆《貫華堂古本水滸傳序》開頭說：「人生三十而未娶，不應更娶；四十而未仕，不應更仕；五十不應為家；六十不應出游。何以言之，用違其時，事易盡也。」
如果為「五十不應為家」續一句：「更不應買車。」這段話，簡直為梁錦松度身訂做。
如果他早認識金聖嘆，聽聽人家規勸，斷不會這般淪落，有今天一人包庇，萬人唾棄的下場。
老一輩人三十而立，三十，是建功立業，放眼天下的時機；娶老婆這等家事，宜在三十之前實行；又或者，男人過了三十，精力，聖嘆先生認為：宜多用於國事，少耽溺於房事；男人三十仍然四出獵豔求偶，不務正業，或者以權謀色，奔波南北，不像話，也不像人。
「四十而未仕，不應更仕」，說不定，古今仕途同樣險惡，中途出仕，不如半途出家安全；是以勸人三十過後，絕跡歡場；四十之後，絕跡官場；年屆不惑，仍追慕權勢，那是大惑，是沒智慧。
「五十不應為家」；「為家」有甚麼不好？看看梁錦松就知道。他手忙腳亂，顧此失彼，晚上風流，早上折墮；五十為家，要有修來的福氣，不是獐頭鼠目品學俱無的番書仔能承受的。
「六十不應出游」，那也有個道理；古人體弱，舟車勞頓，出游易死於途上；今人頭腦退化，但科技進步，出游輕鬆多了；讀番書的如果也讀讀中國書，不娶，不仕，不為家，只是游來游去，做一條肉韌皮厚的老龍躉，多逍遙，多自在！
「用違其時」，不按時而行，按時而用，簡單說，就是：在不適當的時候，做不適當的事。事實證明，經年累月這麼做，也只有一個結果：「事易盡也。」事易盡者，就是「很快玩完」的意思。