在發達社會或地區當中，香港的堅尼系數（反映貧富懸殊的指數）向來名列前茅，回歸以來數字更趨上升。面對這種不榮譽的事，董建華政府卻似視若無睹，不但沒有着手制訂公平競爭法，還處處偏幫大財團，這樣的政府當然不會受到信任。董建華的民望便由回歸時的六成支持率，跌至低於不合格的水平，而且已超過了半年。
馬國明
堅尼系數政府不理，不合格的支持率卻是政府的毒咒，怎能不理？於是有甚麼「急民之所急」的說話，但財赤六百多億，解決財赤立即成了當前之急，連外傭也要交稅，綜援也要大幅削減。
在這種情況下，著名美國社會學家RichardSennett的最新著作《RespectinaWorldofInequality》便好像跟我們開玩笑，甚至是「攞景」。在一個不公平的世界裏，受不公平對待的人還能夠有尊嚴嗎？未正式回答這個問題之前，很多人根本不認為不公平是甚麼大問題，否則香港的堅尼系數不會像交通費一樣，一直以來，只有加，沒有減。
很多政治或經濟理論一再強調，要維持競爭和效率，社會一定不可能公平，否則就像改革之前的大陸，人人都一樣時（但不是人人都一樣沒有權力）。即使是勞斯的《正義論》也是一開始就假定社會是不公平的，因此當人們對自己將來的際遇一無所知時，人們自然要求得到某種最低的保險。不過，如果不公平是一種必然的惡，那麼便有必要盡力減低其破壞力，更何況造成不公平的原因十分複雜，當中包括某些不能接受的社會風氣，如笑貧不笑娼，或欺善怕惡的劣行。對不公平視若無睹，無疑是助長不良社會風氣。
Sennett在新著裏便提出另一種造成不公平的社會因素，這種因素看似平常，但對一些人來說，造成的效果有如雪上加霜。古今中外，幾乎都十分重視才幹，但才幹和財富一樣，既令人羨慕，又令人妒忌，更令人盲目吹噓，而且往往產生「一山不能藏二虎的問題」。「唯才是用」普遍被認為公平合理，但才幹不如人的怎辦，他們不應得到尊重嗎？才幹不如人注定只能做下賤的工作，下賤的工作又往往受歧視。當然，在目前的氣氛裏，沒有工作的，歧視更大。
Sennett的新著不是要求達至公平社會，他接受不公平，但樂觀地認為即使是不公平也可以盡量保持個人的尊嚴。像生老病死這樣的事，人人都要面對，絕對公平，維護個人尊嚴可以由基本人權開始，從而區分甚麼是自信，甚麼是凌駕於人的虛榮。董建華政府一方面要人自己解決問題，但另一方面不斷向弱勢社群開刀，打擊他們的自信，不知所謂。