漸漸把靜空法師當偶像了，法師講《金剛經》，是澳門電視台最好的節目；節目在晚飯時間，遇上了，總一動不動坐在木長椅上看完，清了心，再去療飢，消化得份外好。
這天，講到觀音菩薩腳下和屁股下的蓮座，「為甚麼總跟這蓮座連在一起？站着坐着都是這蓮座，不麻煩麼？」法師問。
問得真好，問出了我的疑問：為甚麼不是一間屋，一輛車，一雙雪屐？原來只是一種「表相」，一個象徵：蓮，根在污泥裏，是「染」；莖在清水裏，是「淨」；花，離開泥和水，離開染和淨，意思是：「染淨皆忘」，「染淨皆不住」。
染不能住，淨也不能住，完全沒有執着。染，惡俗臭穢的環境人事，我們敬而遠之；淨，清雅高潔的環境人事，同樣要敬而遠之；六凡要遠之，原來四聖，也要遠之。執着淨，就瞧不起染，自覺是高人聖人，就要對下人俗人不按自己「崇高信念」過活的人諸多打壓。能染淨皆忘，沒有分別心，就不會滋生假道學、偽君子和病態教徒；執着淨，住於淨，比住於染的沉淪和墮落，更可惡。
為甚麼不能「住」？這個「住」字，我以為解作「執着」，原來住就是住，是住陋屋，住豪宅的住。「不能住，是因為你住在五樓，住了，就不能再住六樓、七樓……就不能再有進境了。」法師說。
我們不但執着於既有的權名財富，有時候，還會執着於「境界」；到了這個境界，覺得風光獨好，就不想動了，住下來了；於是，任由樓上人在我們頭上走來走去，不斷發出噪音惡聲。
一言驚醒夢中人，這屋不能住了，該搬到樓上的樓上，每夜凌晨三點鐘，都給目前樓上這人渣一記旱天雷，讓這一戶全沒公德心的大小不良夜不能眠，白天過馬路讓泥頭車撞死。阿彌陀佛，我怎麼又犯了嗔戒，變得殘忍？住而不住，更上一層樓，但我佛慈悲，到了樓上，樓上更有自私窩囊廢，那怎麼辦？仍舊不能住，仍舊往上超越。俗世修行不容易，因為人，總不像人，在人群裏太多煩惱；煩惱，即菩提；但菩提是甚麼？菩提，簡單說，也即煩惱。