「因為」有幾萬人上街，「所以」民智高。按畢者的「邏輯」，我那天沒上街，似乎，他就比我的民智高；然而，我今後如果不斷上街，我又會反過來比他民智高，也比他質素強。民智，取決於人民思辯能力的強弱；一個人，要養成周全的思辯能力，必須有：自由的環境，文化的氛圍，完善的教育。
澳門，只有四十六萬人，一半以上，還是這十多年來湧入的新移民，的確沒有畢者說的那種「集體力量」；然而，「集體力量」弱，不等於「民智」也弱。按比例說，香港有六萬人上街示威，不到香港人口的百分之一；澳門有一萬人上街，就是四十六分之一了；一萬人，當然沒六萬人的氣勢；沒這樣的氣勢，當然較難捍衞適宜思辯能力成長的「自由環境」。
「自由環境」這一項輸了，「文化氛圍」和「完善教育」這兩項，卻不見得就比香港弱。澳門，據說曲藝社是全世界最多的；學習琴棋書畫茶藝的巿民，比例驚人。這二十萬「原居民」，人口等於香港一個屋村；這個「屋村」印行的報紙，副刊專欄多，作家也多，出了境，雖然人人不認識，卻不乏文采風流之輩，鮮有像畢者那樣未學行，先學走，不會造句，先會鬆毛的「講師學者作家」。
一個地方，文化豐厚，教育完善，人民熱愛的生活方式一旦受到真正威脅，這個地方再小，我相信，人民都會去抗爭；抗爭的方式，未必單純是「上街」；文化和教育，讓這個地方的人民，有較多的抗爭方式可以選擇。
畢者問澳門等「在專制政權嚴密管治下生活的鄰近省巿人民」：「有何資格因為小小經濟發展成績而訕笑港人？」我在澳門，從沒聽見有人「訕笑」港人；像畢者那樣「訕笑」鄰近地區人民民智弱，質素低，是沒文化，沒教養，沒思考力的表現。澳門人，感歎是有的，歎香港朽壞，連累做小弟弟的日子難過。這種丟盡港人臉面的畢者，或者筆者，當然有個代表「失禁」的真姓名，算給編輯面子，為他取個外號，添塊遮羞布；再不回去好好自修，學謙虛點，下回，恕我不「留手」了。
《黔驢技》下