「當我在愛人的懷抱裡，我便是在天堂。當我覓得此生最愛，我與躋身天堂何異？天堂不在我頭頂，而在我心中。我所享用過的愛，是我橫渡時間的小舟，送我到那天堂之岸。」張小嫻散文《天堂之岸》這麼說。
你相不相信有「天堂」這樣的東西，或者地方？
如果你相信，你的天堂會是怎樣的？在頭頂？在心中？還是在臍邊？在腿間？余光中先生好像有一首叫《雙人床》的詩，提到「天國在下」，兩個人在床上，糾纏膠結，捲入黑甜的深淵；這樣的深淵，那一刻，詩人認為是「天堂」。
禪師的天堂在路上，在腳下，在人間。
同樣是天堂，上中下位置不同，情調就已經大異。
細想，天堂該有怎麼樣的內容，佈局如何，人口和管理問題是否完善，一日三頓飯有什麼供應，就更複雜了。吝嗇鬼的天堂和購物狂的天堂，陳設就完全兩樣。「沒有名牌商店，我寧願下地獄。」就這樣到地獄裡去，讓惡鬼割了肉做火鍋的人，當然不少。
天堂，說到底，原來就是我們認為能得到「最大幸福」的地方；到了那個地方，我們就可以無憾，可以自在。
我的天堂，是還沒得到的「徹悟」。「徹悟」太玄，太高渺？簡單說，就是「明白事理」。萬事萬物，生滅榮枯，因緣和合，都有其「理」，要真能「明白事理」，談何容易？人在俗世修行，太多的貪嗔癡擋在面前，成為迷障；天堂，總是遙不可及。
「我愛你。」這麼說的時候，我感到身在天堂；忽然，大家結了怨，滿心是恨，地獄，竟已橫在面前。「放下，放下就自在了。」智者說。但怎麼能「放下」呢？「做」教徒的，總渴望扛著個浮名上天堂，如果「明白事理」是天堂的入場券，恐怕這些智障人，都得在門外吃泥。