讀方學雕散文《叫與請》，提到文學家夏衍臨終，痛苦難熬，秘書說：「我去叫大夫。」正要推門外出，夏衍忽然睜開眼，艱難地說：「不是叫，是請。」說完，昏迷過去，就沒再醒來。
「不是叫，是請。」於是，成了夏老的遺言；情節是真是假，不必深究。「叫」與「請」，一字之差，也真是「差天共地」。某日，打電話找人，人不在，秘書代接，我大概心情不好，擲下一句：「叫某某給我電話。」秘書，當然不會有話直傳，對某某說：「鍾先生叫你回電！」但擱下話筒，就覺得自己沒修養，欠道行；我向來說「請」，但忙中一「叫」，竟露了底，讓人順藤摸瓜，最終，發現我仍舊是一個惡徒和莽漢。
不斷責怪，也不斷告誡自己：「要警惕言行！」一個「叫」字，讓人窺見自己囂張，目中無人，不知道平等為何物，不值得。
然而，這個「請」字，要用，必須用得真心，用得恰當。立法會開會，窩囊廢用不三不四的比喻蒙神騙鬼，忽然有人抗議：「廢除惡法！」主席就會高喊：「請他們出去！」這個「請」，分明是「叫」，是「趕」，已經沒有「請」字涵蘊的禮和敬。
顛倒字義，用得妙到毫巔的，該是台灣的璩美鳳。數月前，見她在電視上接受主持人「質詢」，對於惡毒的指控，她劈頭總有這麼一句：「我好高興某某這樣說我……」竟然把一個「高興」當「痛恨」來用，這樣一個女人，不簡單的。
文學家為文，求的是「精確」；律己以嚴，律文更嚴。但政客和藝人，行蠱惑，走精面，講的不是長期修養得來的「圓通」，是「畸變」。畸變容易，「請他們出去！」問題就解決了。天網恢恢，夏老泉下知道竟有人這樣濫用文字，夜半，大概仍得親臨大小主席床邊，掐着他們脖子，無奈把遺言反過來再說一遍：「不是請，是叫！」