「靖國神社崇敬奉贊會」欲在台灣成立贊助組織，勢必在台灣引起爭論。事實上，對於靖國神社問題，台灣人的反應向來南轅北轍，親日與仇日兩種情意結同存，那是一個歷史的糾結。
台灣的親日和仇日派各有歷史淵源，源於不同的集體記憶。一些活在日本殖民統治時期的台灣人，受過日本的「皇民化」教育，得到過日本當年建設台灣的好處，經歷了「外來的」國民政府鎮壓後，對日本只有敬愛之意。
在台灣的前總統李登輝身上，這種情結體現尤深。去年有報道指他支持日本首相小泉純一郎參拜靖國神社，更說自己想看看靈位供奉在那裏的哥哥李登欽。
山地地區的少數民族，卻經歷過日本統治者屠殺；跟隨國民政府遷台的人，跟日本打過仗，經驗令他們痛恨日本軍國主義。
這兩種對日本的情意結，現在是繞着統獨的政治軸心展開。小泉今年四月再次參拜靖國神社，有台獨傾向的陳水扁政府，外交部聲明說要「寬容」和「前瞻」。發起示威抗議的，則是「中國統一聯盟」和新黨等統派。情結化成政治鬥爭，更加水火不容。