「河東獅吼」的典故，出自北宋著名詩人蘇東坡的詩《寄吳德仁兼簡陳季常》：「龍丘居士亦可憐，談空說有夜不眠；忽聞河東獅子吼，拄杖落手心茫然。」詩中的「龍丘居士」，即陳慥，字季常，號龍丘先生，是蘇東坡的酒色朋友，也是一個大玩家。無奈陳的妻子柳氏非常兇悍，一發現陳有狎妓劣迹，回來即罰吃「竹笋炒肉」。蘇東坡看到陳慥這副樣子，認為是男子漢大丈夫的恥辱，便用些大道理責怪柳氏。柳氏覺得蘇東坡教唆其夫叫雞，又來干涉自己的家事，毫不客氣，一頓大罵，把他也趕出去了。
本來，在封建社會，為人妻者，需謹守「三從四德」，丈夫怎麼胡作非為，都只能敢怒而不敢言。幾千年間出了個河東柳氏，一聲獅子吼，為婦女們出了一口惡氣，大滅男人雄風，所以，千百年來，柳氏雖背負「惡婦」的名聲，在無數深閨怨婦的心目中，她的地位，卻遠在武則天之上──對於絕大多數師奶來說，怎麼制服老公才是人生的頭等大事，至於怎麼治理國家，那是跟煲湯無甚差別、不值一提的小事。
本月3日，全港演藝界到政府總部發起聲討《東周刊》行動，其中尤以張栢芝的表演最為出位，她一度激動落淚，大罵一隻手遮天，還說：「打擊×××個仆街好不好！」很明顯，「兔死狐悲」的張栢芝尚沉浸在《我家有隻河東獅》的角色中，而眼前的情景，又像極了「蘇勇邦」帶着全家人到她家搞搞陣的那一幕，所以，她破口爆粗，再展河東獅雌威，謾罵贏得全港口水一片。
但張栢芝忘了，「江湖姦殺令」陰魂剛散，這是豺狼環伺的娛樂圈，她根本就不是一隻獅子，而是虎視眈眈下的一隻小兔。在戲裏，河東獅吼博得滿堂彩；在戲外，兔子的叫罵，是要付出代價的。