古德明
香港寶蓮寺不滿當局要分其旅遊業生意一杯羹，宣布封山。董建華政府馬上讓步。畢竟這只是分肥問題。是二十三條人權問題可就不能讓了。
這場官商之爭突出了一位人物：寶蓮寺監院法師、香港佛教聯會總務主任釋智慧。他接受電視台女記者訪問時，笑嘻嘻說：「你同觀音一樣標致，一樣莊嚴，我就當觀音一樣膜拜。」他還說少年時頗有豔福，曾經應徵做演員，不獲取錄，「但現在總算做了新聞界的明星」。他說得對。做戲唸佛，有時真差不多，特別是今天。《明報》甚至有文章推許他「妙語如珠，一派入世味道」。
從前，說宗教人士入世，是指他們關心民瘼。現代漢語卻連「入世」都有新解。然則寶蓮寺供奉的首席神像應是豬八戒而不是釋迦牟尼。
請看豬八戒論男女交歡：「和尚是色中餓鬼，哪個不要如此？」看見三個嬌滴滴姑娘，他就目不轉睛說：「仙子下降！」要三個都討為妻，就笑談往事：「我幼年間，也曾學得個熬戰之法，管情一個個伏侍得她歡喜。」釋智慧法師顯然熟讀《西遊記》。
當然，神話跟現實不同，豬八戒見觀音化身的美女而動淫念，給綁在樹上捱了一晚；釋智慧見電視台美女而動觀音之念，卻是香港佛門領袖。房屋及規劃地政局局長孫明揚還稱頌他的大智慧。
明朝惠康野叟的《識餘》有一段記載：明州姑娘柳含春上關王祠酬神，一個叫竺月華的少年和尚調戲她說：「江南柳，嫩綠未成陰。攀折尚憐枝葉小，黃鸝飛上力難禁，留取待春深。」當地長官方國珍以傷風敗俗罪，要把竺月華關入竹籠沉於江底，行刑前用竺月華的姓戲作一偈：「江南竹，巧匠結成籠。好與吾師藏法體，碧波深處伴蛟龍，方知色是空。」竺月華歎了口氣，用自己的名作答：「江南月，如月亦如鈎。明月不臨紅粉面，曲鈎不上畫簾頭，空自照水流。」方國珍哈哈大笑，令他還俗和柳含春成親。色心未盡不得做和尚，那是古時官府的信念。
現在，要做人民和尚，卻必須像豬八戒那樣財色兩貪。釋智慧法師獲委為新中國香港特區人民代表，不是沒有原因的。關心民瘼的天主教領袖陳日君哪裏會有這般福分。