耶穌的存在有物證嗎？若不計那張極富爭議的裹屍布，答案至今一直是沒有。這個困局或會被一個不起眼的石灰石盒子打破，因為學者指它可能就是耶穌兄弟雅各的骨龕，是公元一世紀提及耶穌的最早考古文物。
法國索邦大學古文字學家勒邁爾周一表示，這個五十公分乘二十八公分大的石骨龕，鑑證顯示年代是公元六十三年，上有當時猶太人通用的阿拉姆文刻字，寫着「雅各，約瑟之子，耶穌兄弟」。
勒邁爾說，雖然刻文沒有寫明那是「拿撒勒的耶穌」，這三個名字也是當時常見，但據他估計，當時耶路撒冷約四萬居民中，父親叫約瑟、哥哥叫耶穌的雅各，應不出二十個，而在骨龕特別提及死者哥哥，必是重要人物，故相信那應該就是耶穌基督。
雅各骨龕面世，背後有一段有趣的故事。刊登勒邁爾論文的美國《聖經考古評論》編輯尚克斯說，骨龕據稱是在耶路撒冷市郊一個古墓盜出，一名猶太人收藏家十五年前以約一千五百至五千五百港元買入，龕內已沒裝有遺骨。
那收藏家一直只當它是普通古董骨龕。去年初他在一個晚宴巧遇到訪以色列的勒邁爾，請他觀賞他一些收藏品。勒邁爾告訴他骨龕刻文意義重大，他仍不知所以：「上帝之子又怎會有弟弟？」但對於基督徒，骨龕的重要性不言而喻。
現今已知年代最早提及耶穌的文物，是公元一二五年的《約翰福音》殘卷，公元一世紀的文物，一個也沒有。以色列政府的鑑證專家，上月確認了該骨龕是聖經時代的文物，骨龕款式與其時流行的相符，上面的刻文也是同時代刻上。
可是，骨龕仍有一個關鍵問題。美國天主教大學教授菲茨邁爾說：「你要證明給我看，刻文中的耶穌是拿撒勒的耶穌啊，但沒有人可以證明。」
這個具爭議性骨龕會否公開展出，也是未知之數。尚克斯表示希望下月在加拿大多倫多一個聖經學者會議舉行期間展出，但勒邁爾說那收藏家嫌投保和保安麻煩兼花錢，不欲這樣做。
綜合外電報道