古德明
香港《基本法》第二十三條法例將完全照中共意旨頒行，這一點任何人都知道。社會各界名卿鉅公紛紛表態支持。不支持的只有新任天主教香港區主教陳日君。中共駐港代表高祀仁說：「希望他老老實實做人。」
但陳日君沒有按中共指示做人。他憂形於色說：「第二十三條一旦實施，麻煩就多了。」這使人想起明朝一位老僧的故事。
清朝沈起鳳《諧鐸》載，有明一代大奸嚴嵩未貴時，寄宿菩提寺，和一位書生一起讀荊軻傳。讀到將軍樊於期自割頭顱給荊軻賺秦王，那書生流涕歎息，嚴嵩卻大笑，說樊於期是「呆漢」；讀到易水送別，那書生又慷慨流涕，嚴嵩卻又大笑，說不識時務的太子丹是「下愚」；讀到荊軻事敗，那書生哭不成聲，嚴嵩則笑不可仰，說荊軻「不更事」。有老僧聽到哭聲笑聲，憂形於色，預言嚴嵩他日得志，善人即無立足之地：「哭者人情，笑者真不可測也。二十年後，忠臣義士，無遺類矣。」歷史證實了他的話。
現在，陳日君聽到董建華政府二十三條笑聲，不默然坐享尊貴，卻公然表示會實行公民抗命，明朝那位老僧有知，當為自己的消極無為羞愧；響亮的師子吼今天不由釋門而由天主教領袖發出，香港佛教高級僧侶更是連羞愧都沒有。他們關心的只是大嶼山發展旅遊業，會影響寺院生意。
當然，只講生意的天主教徒也不少。政務司長曾蔭權不必說，香港文教傳播聯會主席陸坤慈就惟恐董建華政府不知，「以天主教徒身份」向傳媒發表公開信，叫陳日君「深切反省、檢討，以沉默代替發言、多言，把精力用於傳道」。對這樣的天主教徒來說，傳道不等於宣傳天理。將來中共要給香港愛國天主教會選主教，陸坤慈絕對勝任。
有時，宗教真是一門好生意。現任香港浸會大學校長吳清輝就是在競逐校長職位時，才亮出自己的基督徒身份。之前，他只是位立法會左派議員，履歷表上沒有宗教信仰。
陳日君立身處世「良心第一」的道理，顯然不合新香港潮流了。有一天，千百位陸坤慈一定會把他鬥倒。十月十一日報載：大陸一個地下教會三名領袖判了無期徒刑。
當然，只講生意的天主教徒也不少。政務司長曾蔭權不必說，香港文教傳播聯會主席陸坤慈就惟恐董建華政府不知，「以天主教徒身份」向傳媒發表公開信，叫陳日君「深切反省、檢討，以沉默代替發言、多言，把精力用於傳道」。對這樣的天主教徒來說，傳道不等於宣傳天理。將來中共要給香港愛國天主教會選主教，陸坤慈絕對勝任。
有時，宗教真是一門好生意。現任香港浸會大學校長吳清輝就是在競逐校長職位時，才亮出自己的基督徒身份。之前，他只是位立法會左派議員，履歷表上沒有宗教信仰。
陳日君立身處世「良心第一」的道理，顯然不合新香港潮流了。有一天，千百位陸坤慈一定會把他鬥倒。十月十一日報載：大陸一個地下教會三名領袖判了無期徒刑。