智者，其所能接遠也；愚者，其所能接近也。所能接近，而告之以遠，奚由相得？無由相得，說者雖工，不能喻矣。戎人見暴布者而問之曰：「何以為之莽莽也？」指麻而示之，怒曰：「孰之灌灌也，何以為之莽莽也？」故亡國，非無智士也，非無賢者也，其主無由接故也。
（見於《呂氏春秋》）
意譯如下：智者，高瞻遠矚；蠢蛋，見識短淺；跟一隻目光如豆的蛋，議論遠大的事情，他又怎麼能領悟呢？既然沒法領悟，說的人再有本領，也是徒然。野蠻人看見人家曬布，就問：「你怎可以造出這麼大塊的東西呢？」曬布人讓他看用來織布的麻，如實相告；野蠻人竟然大怒：「麻這麼短，布這麼大幅，你分明『老點』我！」可見一個國家的滅亡，不是因為沒有賢能之士，也不是沒有賢能之臣，是因為領導人眼光短淺。
董建華，用時間證明了自己是一隻目光如豆的蛋，一隻見賢不能思齊，見麻不會思布的蠢蛋；他誤己害人，大家咬牙切齒怒罵，理所當然；奇在多婦人之仁的東西，總為他開脫：「他孤掌難鳴啊，身邊大都是窩囊廢。」這話，大謬。如果領導本身不是窩囊廢，怎麼會招來這些狐群狗黨？他不包庇徇私，狐群怎能作惡，狗黨怎麼為患？
官，也是人；人，進退有時，上台下台，也有時；能退，能下台，因為知恥；知恥，是一個正常人應有的品質，跟有沒有「問責制」，其實沒甚麼關係。設這麼一個部長「問責制」，大家當然明白，是因為：為官的，早就不知恥，也不思退了。可惜，由一隻蠢蛋設計，專供混蛋們吃厚祿的新思維新制度，一開始，就名存實亡；責，隨便問問，賠個不是就算，不必有人謝罪下台；沒有人下台，說到底，因為沒有人知恥；以不知恥領導不知恥，問責制，根本就是「無恥制」。