古德明
據說，新中國「最近興起了徽學」。安徽大學甚至成立徽學研究中心，中心主席就是大學校長。海外民運雜誌《民主中國》說，假如國家主席江澤民、副主席胡錦濤不是祖籍安徽，根本不可能有所謂徽學。他們錯了。徽學早在秦檜時代就風靡天下。
《宋史．姦臣傳》載：秦檜當國期間，士大夫紛紛趨附。靜江府有個驛站叫秦城，知府呂愿中就「率賓僚共賦《秦城王氣詩》，以媚檜」，隨即奉召入京，加官進祿。現在地轉天回，秦城變成安徽；懂得徽學，隨時可以平步青雲。
新香港「首長級公務員進修園地」網頁現在已經開始傳授徽學。公務員事務局長王永平在網頁上率先宣布崇拜鄧小平：「鄧小平先生一生為國為民，歷盡考驗……雖然終身信奉共產主義，但卻提出石破天驚的主張：『讓一部份人富起來。』奠定中國富強的基礎。」不是懂得徽學，王永平不可能奉召入董建華政府內閣，官拜「問責」級，馬上領得一千五十多萬元酬金，月薪同時增加一倍左右。他以身作則，富起來了。
追本溯源，安徽大學徽學研究中心創辦人不是現任的大學校長，而是明末最高學府國子監的副校長朱之俊。《明史．閹黨傳》載：熹宗皇帝年間，全國各地都為太監魏忠賢建立生祠，朱之俊也要「建祠國學西」，理由是魏忠賢一生為國為民德比孔聖：「孔子誅少正卯，忠賢誅東林……」，而魏忠賢之誅東林書院派士人，當然也可比作鄧小平之誅八九民運。
徽學的興廢，反映了統治者的好惡。明熹宗死後，崇禎帝繼位，接到請為魏忠賢建生祠的奏疏，「且閱且笑」，從此就沒有人敢再提建祠了。不久，「忠賢誅，諸祠悉廢」，只是明朝這時已回天乏術，不久就步秦檜的南宋後塵，亡於異族手上。
所以唐朝初年，太宗皇帝對徽學防微杜漸。有一趟，代州都督劉蘭因謀反問斬，將軍丘行恭要表忠，挖了劉蘭的心肝來吃。太宗嚴詞斥責他說：「若食逆者心肝而為忠孝，則蘭之心肝當為太子諸王所食，豈到汝乎？」盛唐基業就是這樣奠定的（《大唐新語》卷九）。
新中國統治者喜不喜歡徽學，從當年北京的「毛主席萬歲」到今天香港的「鄧小平先生一生為國為民」即可見一斑。中國的國運興衰，於此也可見一斑。