古德明
去年六月，廣州政協主席陳開枝、市長林樹森攜一億元到廣西百色市扶貧。有心人給他們的扶貧活動拍了照片，最近在多維新聞網上公之於世：原來陳、林扶貧扶到美女叢中，陳開枝雙手執着一紅衣女郎端着酒杯的皓腕，眼睛望着的不知是酒杯還是豐乳細腰；林樹森則要女郎左手輕托他下巴，右手傾杯進酒。廣西區委書記曹伯純在旁哈哈大笑。
「他們是來扶貧還是吃貧？」多維新聞網這個問題，終於獲得中共新華社回應。據他們說，「那幾幅照片，受到嚴重歪曲。照廣西少數民族迎賓風俗，主人要唱山歌，要端酒敬客人。陳、林無非入鄉隨俗」。至於那一億元所謂善款，他們說全是港澳台和廣州富商捐的，「沒動用納稅人一分錢」。
港台等地富商響應陳、林的捐款號召，為的是扶貧還是另有目的，稍通新中國國情的人都知道；但主人敬酒為甚麼變成脂粉陣，卻只有新華社才知道了。無論如何，陳、林、曹等喝花酒的錢從哪裏來，新華社大概認為不必交代。
清初名臣張伯行任督撫時，曾經傳檄謝絕饋贈，說「一絲一粒，我之名節；一釐一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰云交際之常？廉恥實傷；倘非不義之財，此物何來？」（《郎潛紀聞二筆》卷一）現在，中共卻以「交際之常」解釋高級幹部吃花酒扶貧的意義。
唐朝肅宗皇帝曾經患病，遣女巫分別到各地名山大川祈禱。「一巫美而豔，以惡少年數十自隨」，一路胡天胡帝，到了黃州。黃州刺史左震早上去驛館探望，見館門緊鎖，就破鎖而入，把女巫、惡少揪出處死，搜得贓物賄金無數。左震把所得一一表列，叫陪同女巫的太監帶回朝廷，並上書要求以贓款濟貧民：「臣已斬巫，請以所積資貨，以貸貧民輸稅，其中使（太監）送上。臣當萬死。」（《唐國史補》上、《容齋四筆》卷四）
舊中國有「為上祈福」貪贓淫亂的女巫，但也有斬女巫濟貧黎的左震；新中國有「為貧募捐」笑入花叢的高幹，左震卻沒有了，有的是陪喝花酒的區委書記。
舊中國有能辨是非對左震「厚加慰獎」的肅宗皇帝，新中國卻有新華社為花酒幹部辯護，更有國務院給陳開枝頒授「全國扶貧狀元」名銜。這就是中共說的進步。