中國官方傳媒近日大肆宣傳黨政最高領導人江澤民的講話，譽為馬列思想的重要發展，觀之令人失笑。中央黨校報章率先連篇累牘歌頌的所謂「三個代表論」，其他傳媒競相跟進。這句政治術語本來簡單不過，但中央黨校卻稱之為「立黨之本、執政之基、力量之源」，是「加強和改進黨的建設、推進我國社會主義制度自我完善和發展的強大理論武器」。
資深經濟分析員 ChristopherLingle
今年年底舉行的中共十六大會議，很可能正式確立江澤民的「三個代表論」為黨的指導思想，與「毛澤東思想」和「鄧小平理論」並列。這理論指出，「中國共產黨始終代表中國先進生產力的發展要求，始終代表中國先進文化的前進方向，始終代表最廣大人民的根本利益」。
江澤民無非表明，執政共產黨應擴闊群眾基礎，除一向強調代表農民、工人和幹部的利益之外，也應該吸納企業家和白領等新興中產階級入黨。奇哉怪也！身處二十一世紀，難道地球上還會有人相信，這個理論有甚麼創見和深遠意義嗎？老實說，這說法實在平平無奇。
傳媒將這個狹隘的「理論」吹捧為偉大思想，是馬克思主義管治的重大創見。但說到底，這不過是說共產黨應代表「先進生產力」、「先進文化」和「廣大人民的根本利益」而已。這個組合毫無新意，江澤民提出此說，只是為中共推行市場經濟之餘，繼續專政統治，作出策略性部署。
其實，任何略有民主常識的人，都不會對這類說法感到陌生。除北韓以外，大部份東亞國家推行的多元民主制度，遠較中國開放；況且，即使中國完全落實這個「政治理想」，其管治制度仍遠遠落後於台灣。
已連任總書記一次的江澤民，今年必須依例退休。不過，雖然各界一致認定，胡錦濤將接他的班，但江澤民會否甘於真正引退，仍然惹人疑慮。可是，江無論真退抑或「順應民情」而留任，今次官方傳媒吹捧他的講話，顯然用意是增強他在黨內的影響力。
中國政治文化封閉保守，若出現權力鬥爭危機，可能影響社會穩定。眾所周知，中國過去數十年的動亂，都是黨高層爭權奪位而引發的，與爭取意識形態正統無關。
隨着政治接班日期逼近，黨高層的明爭暗鬥，由日常辦公的中南海延續至度假避暑的北戴河，絕不為奇。
各界關注中共今年底的權力交接，而中共領導人也希望建立更包容的專政政權，爭取企業家支持，容許他們繼續做生意謀利，以穩固政權的根基。然而，中共雖然調整意識形態，為繼續專政建立理論基礎，但仍然毫無打算開放政治體制。與此同時，江澤民的追隨者也不想江澤民或江派系勢力減退。他們很可能尋求將「三個代表論」寫入黨章，以鞏固江的影響力。
中共若不想遭歷史淘汰，便有必要加強日漸薄弱的群眾基礎。經過二十年改革開放，個體戶和私營企業漸多，國民更加自由，但也形成了一些威脅共黨專政的力量。
此外，中國和全球市場加強聯繫，也進一步削弱中央權威。可是，「三個代表論」所涵括的「理論貢獻」，實在幼稚可笑。中共領導人，行行好，拜託創造稍微成熟一點的政治口號吧！
無論如何，中共及一眾幹部這股保守勢力，勢必拖慢中國的政治發展。假如現代化是不斷前進的清澈河流，中共就像一頭守在河中心阻擋河道、搞混河水的蠻牛。中共專政剝奪了民眾參與，不但貶低中國的偉大文化傳統，更讓全球中國人難堪。