社會學家早已確定足球與文化之間千絲萬縷的關係，一個國家的民族特性可以在球賽上體現出來。巴西對德國，正是兩種不同文化的角力，而兩國昔日名將的性格及在球場上所表現的風格截然不同。假如將巴西球員比喻為以個人為本，表演慾強的藝術家，那麼德國球員恍如嚴守紀律、重視責任的群體服務者；兩大「足球巨人」交鋒，正是藝術與紀律的決戰。
紀律、計算是德國（包括前西德）足球的精粹所在，與重視個人技巧的巴西足球文化大異其趣。
德國球員把日耳曼民族那種堅毅、勤奮的性格盡情發揮。球員就像軍人，須按戰術職盡本份，個人成就只屬額外獎賞。八六年西德對阿根廷的決賽，馬圖斯便因戰術需要專注箝制馬拉當拿，犧牲埋門立功的機會。
白禮高、列巴斯基、K科士打、森馬以及現役的簡尼等，都是踢法沉實冷靜，作風低調的德國名將。
至於「凱撒大帝」碧根鮑華是德國足球史上最偉大的人物。他以隊長身份帶領西德贏得七四年世盃冠軍，由他演繹的「自由人」角色深入民心。到九○年，他則以教練身份領軍奪標；他在爭標路上從無笑意，直到決賽擊敗阿根廷，「打勝仗」後才開懷大笑。
談到「計算」，德國絕對是箇中能手。七四年，西德在分組賽最後一仗不敵東德，球評家普遍認為該隊是為了避免在次圈碰上巴西；八六年西德在最後一場分組賽稱臣於丹麥腳下，亦有「走線」之嫌，藉此行一條較易走的晉級路。
當看到德國以「戰術」及「悶」取勝，且別怪他們，因為他們參加世界盃就像軍隊打仗，背負為民族爭光的使命──旨在奪標，何須講究形象？
「丹尼臣，你重要扭？」沒辦法，他有森巴足球的「血統」，只是表達時過於造作，沒有前人般瀟灑吧。比利、薛高，以至現在的「3R」……俱是球場上的藝術家，將民族熱情發揮得淋漓盡致。
巴西人向以熱情馳名於世，對不相識的人擁抱、親頰；侍客時杯子裏從來不缺咖啡、醇酒。而大概在十六世紀從非洲傳到巴西的森巴舞，可謂巴西文化精粹所在。「森巴舞已滲透在我們血液！」巴西足球亦將森巴舞狂野奔放的風格展現，被稱為森巴足球。
巴西球員踢球時每寸肌肉彷彿都在抖動，一控一傳都充滿節奏感，可觀性強。當你回看比利、薛高、蘇古迪斯怎樣過關斬將；李維連奴、伊達如何施展重炮令對方人牆「騰騰震」，實在是賞心樂事。
難得的是，巴西守將亦能配合森巴舞曲，助攻出色的守將代代相傳：過去阿爾拔圖、祖斯馬、白蘭高都曾在世界盃射入金球。現役巴西的卡富與卡洛斯更以出擊聞名。
隨着現代足球的演變，防守意識較弱的巴西隊屢遭教訓，其中八二年世盃負意大利二比三，敗因就是防線太多錯誤。近年巴西在戰術上加強防守部署（但森巴風格未滅），甚麼「你入我兩球，我回贈你三球」的日子已成過去，應是連續三屆殺入世盃決賽的關鍵。