但中國政府的本質並沒有多少改變，它依然是個專權的政府、依然是個不尊重人民基本權利的政府。
跟十三年前相比，香港出現了很大的變化。它已從一個經濟上充滿自信、對經濟發展充滿憧憬的地方變成一個惴惴不安、對經濟前景惶惶不可終日的地方；它已從中國經濟動力的火車頭、外滙的主要提供者變成倚賴中國經濟發展、事事向北望的「包袱」。但是經濟情況的逆轉並沒有讓港人放棄對信念、對事實的執着；跟中國關係的逆轉也沒有讓港人忘記了六四鎮壓的不公義、不合理。昨天就有近千名市民頂着酷暑，頂着火毒的太陽走上街頭、走到政府總部來，要求平反八九民運、要求追究六四鎮壓責任、要求結束一黨專政。
我們認為這樣的堅持、這樣的執着不但能有力的抵制北京官方淡化事件、扭曲真相的意圖，更是對六四無辜死難者及家屬的一種有力的支持。要知道六四鎮壓的無辜死難者到現在仍要蒙受暴亂者的惡名，死難者家屬仍不能公開悼念死去的兒子、女兒、丈夫……，若果連香港這片中國僅有的自由土地上也沒有悼念的聲音，也沒有為他們伸張公義的聲音，那死難者及家屬的處境不是更淒涼、更孤寂、更難受嗎？
更何況中國在過去十三年雖然有不少的變化，社會也比以前有了明顯的進步，但中國政府的本質並沒有多少改變，它依然是個專權的政府、依然是個不尊重人民基本權利的政府、依然是個隨意扼殺人民基本自由的政府；像這樣的政府，人民當然有權要求它作出改變，人民當然有權利要求它放棄專權的做法；只可惜內地的民眾沒有這樣的權利、沒有這樣的自由提出自己的意願。香港市民固然還擁有這樣的空間、還擁有這樣的權利，當然應該明白無誤的提出中國要民主化的訴求、當然該鮮明的提出要擺脫一黨專政的呼聲。
剛獲得釋放的緬甸民主運動領袖昂山蘇姬女士在九十年代初剛被軟禁時曾說過，她領導的民主運動是為了讓緬甸人民能享有「免於恐懼的自由」（FreedomfromFear），因為當人民生活在無盡的恐懼中時（恐懼無辜被拘捕、恐懼無辜被施以酷刑、恐懼無端被殺），整個社會將逐步陷於是非不分、善惡不明的可怕境地，最終令社會走向腐朽及崩壞。我們認為，悼念六四的活動同樣是要爭取「免於恐懼的自由」，我們希望在不久的將來，六四可以成為中國人民包括香港人慶祝享有「免於恐懼的自由」的日子。
（圖）六四事件晃眼十三年，爭取平反是良知未泯者的願望。