古德明
四月下旬，中共國家副主席胡錦濤展開馬來西亞、新加坡、美國之行。在馬國，香港記者終於有機會訪問他了：「海外傳媒認為先生是個謎一樣的人物，先生同意嗎？」胡錦濤說：「這評語不大公平吧。我今次出訪三國，外界對我了解可以深一點。」
他說得對。五月二日，他在美國首都初次公開闡釋國策。於是分析家說：這顯示胡錦濤將繼江澤民出任國家主席。五月四日，胡錦濤回京，迎接的是溫家寶，於是分析家又說：這安排非同小可，顯示溫家寶或繼朱鎔基出任國家總理。
這就是新中國領袖登台的典型方式。西方政治領袖都要先向國民交代身世、為政方針等，獲得支持才可以主政。新中國則不同。要知道領袖動向，國民須待他們出訪外國，再待他們在外國的言論輾轉傳回。所以胡錦濤第一篇國策演說是在美國首都發表的。我國百姓沒有旁聽資格。中共說這叫做非西方式民主。這種民主和舊中國的帝王制度有點相似。
從前，帝位誰人繼承，由皇帝決定。例如晉武帝立司馬衷為太子，朝臣多有異議，司空衞瓘有一趟和武帝宴飲，想託醉進諫，跪在御座旁說：「臣欲有所啟。」武帝問：「公所言何耶？」衞瓘不敢直言，惟有手撫御座說：「此座可惜！」武帝裝糊塗把話題拉開說：「公真大醉耶？」（《晉書．衞瓘傳》）後來司馬衷即位，國家就分崩離析。他的一句「何不食肉糜」，倒可說明天下為私的結果。
當然，古時帝王之選儲君，有時也會聽聽清議。漢高祖就曾經想廢太子劉盈，改立寵妃的兒子。大臣周昌反對，期期艾艾說：「臣期……期知其不可。陛下雖欲廢太子，臣期……期不奉詔。」劉邦最後也聽從了各大臣意見（《史記．張丞相列傳》）。蜀漢劉備病危，更有意傳位給赤誠愛民的諸葛亮：「若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。」（《三國志．諸葛亮傳》）
現在新中國領袖選繼承人，卻連清議都不須聽，百姓也連誰是儲君都不知道。鄧小平可以提拔胡耀邦、趙紫陽，也可以說一句話就廢了胡耀邦、趙紫陽。因此，江澤民吟吟「日破雲濤萬里紅」，天下就競相猜測；胡錦濤出國，天下又競相猜測。中共應在中南海門前掛個橫匾，匾上大書四個共產黨字：大公無私。