明天，第二屆特首選舉提名期就要結束，選舉事務處也將公布董建華正式連任特首矣。
這雖然已不是新鮮事，但藉此機會，我們不妨檢討一下，作為香港的行政長官，過去五年董建華最欠缺的領袖特質是甚麼。
胡適說過，「領袖人物，必須有足以引起多數人信仰的人格。」不久前，美國白宮安全顧問賴斯在東京接受電視訪問時，被問及布殊總統的「邪惡軸心」論引起國際間的嚴重批評，她說：「布殊作為一個成功的總統，即在於他對於道德範疇的事，總是清清楚楚，說話明白了當的。」不過布殊的行事，則是「審慎」而「果斷」的。
胡適與賴斯的說法都有一個共同點，也就是作為領袖人物的前提，都要在道德上、人格上清清楚楚，讓多數人信仰。而所謂道德與人格，不是指嫖賭飲吹或婚外情之類，而是指固定不移的價值觀。當布殊講「邪惡軸心」、講「無賴國家」的時候，他要清楚明白地說出他從自由、民主、法治、人權等基本價值觀出發的道德判斷。他在清華大學演講闡述自由觀念時也是如此。當然，對於是否要對「邪惡軸心」國家發動攻擊，那就依靠「審慎」的研判及「果斷」的行動了。
儘管有不少人批評陳水扁的台獨觀念，但作為領袖人物，他對於台灣須擁有獨立主權的價值觀念，也是清清楚楚的，而且至少獲得多數選民的認同。因此他也擁有領袖人物的特質。
董建華一直誇耀他在第一屆任期的最大成就，是落實「一國兩制」。但兩制中，作為香港這一制的最大特點是甚麼？就是自由、法治、人權以及民主的價值觀。在這些方面，董的言行是否清清楚楚以至「足以引起多數人信仰」呢？
董也說「新聞自由好重要」，但如何重要呢？他沒有像陳方安生和曾蔭權那樣，具體地指出新聞自由可幫助、監督政府去發現政府所看不到的過失，相反，他對一些新聞諷刺節目以「低趣味」來表示不滿，他聽從徐大炮的話，對「處置」香港電台「慢慢來」而終於調走了張敏儀，他不滿鄭安國在港台解釋「兩國論」而沒有給鄭延續簽證。董也說「法治好重要」，但卻尋求人大釋法並且不承諾今後不再尋求釋法，來顯示他如何輕視香港的司法獨立。他說「人權好重要」，卻把「天賦人權」與社會上的「權利」「義務」混為一談。至於民主，更不用說了。
董在這些基本的「道德範疇」問題上，絕不是清清楚楚而是不清不楚的，因此他欠缺足以引起多數人信仰的人格。這是他缺乏領袖特質的致命傷。