今天是農曆大年初一，筆者謹在此恭祝讀者們春節快樂、萬事順意、身體健康、恭喜發財。
春節親友會面，總會說上述那樣的互頌吉祥的話。而新春前後，也有許多對馬年運程的推算與預測。連外資的里昂證券，也從一九九二年開始，每年都在春節前發表對未來股市預測的風水指數報告，可見，在這個時刻，幾乎人人都想預估一下來年的運程，以便可以趨吉避凶。
中國對未來運勢的推算，源自古老的易理與陰陽五行之說，亦可簡稱為「術數」。十年前，筆者曾為術數的問題請教過哲學家勞思光。勞教授自幼研讀易理，後又認識一名術數高手授之以命理要訣，任教中文大學哲學系期間，更系統清理各種術數理論，偶而會為朋友開個命盤，友儕稱之為「鬼谷子」。
作為一個哲學家，勞思光認為從原則上講，人生原有自覺主宰一面和被決定的一面，也就是西方哲學家所謂realmoffreedom和realmofdeterminism，因此，覺得人生有「命定」的一面，是各民族都有的意識。而中國人之所以會有術數推算之類的活動，便由於人們希望通過某種神秘體悟來了解命運。
就術數的內部結構來說，勞思光表示，術數本身有一套符號化過程，加上詮釋規則，便成為推算系統。然而，術數訴諸神秘體驗，並不能看作符合智性活動常軌的知識。任何術數系統所鋪陳的表面理論，總是不具有嚴格的認知意義。
因此，他認為術數是神秘直觀的產物，始終不能「科學化」。
但這種神秘直觀的產物，是否可信呢？勞思光認為，依某種運算公式或規則所作之推算，既然屢屢與事實相符，那麼占驗的事實便不能勉強否認，此中的神秘性就大堪玩味了。然而，一個人立身處世，首先在於分清是非對錯，而不在於只計較成敗得失，因此，勞思光說他從不為正事的選擇占卜或算命。他認為人事自有人事之理可循，不能乞靈於神秘力量，可是他在作了決定之後，或某些事發生後，也偶爾卜算一下命理或卦象等事作印證，很多時候仍得承認所占斷的事並未落空。
因此，他認為雖不應該用術數來指導生活，但又不能說術數占算與經驗世界無關、全屬信口胡說。
新春期間，講講對來年運程的推算，只要不影響自己對是非得失的判斷，而只作為對人生的一種參考意見，相信也是有益無害的。