毛孟靜
生活在香港的一個籠統印象，是我們面對大陸同胞時，雖未至於仇視，但就是有一種「也不是這麼看得起」的態度，一份厭惡，像見窮親戚上門賒借。於是，無證童沒得上學一幕，不見惹起廣大香港人的同情。
可是，細心回想，談雅然來自內地，是香港人的領養兒，本地法庭裁定領養兒沒有居港權，但談雅然的個案曝光後，贏得各方聲援，她終於在香港住下來了。
領養兒與親生兒，在法理上或身分上有別，但計倫常感情，還該是一樣的。實實在在，華人講究血濃於水，對親生兒也即是無證童的個案，大眾原該多加同情分，然而，現實情況，卻恰恰相反。
主要原因，是談雅然是一個獨立故事，單一個案；而無證童，卻是集體的，「大規模」的連續劇，讓人有窮親戚大軍壓境的聯想，而生不安，以致恐懼。
是個體與集體的分別，情況像香港人提起「我的內地朋友甲」，這個朋友，是一個獨立的個體，有他的感情、背景、志向與理想，但籠統地提起內地人，許多本地人也就籠統地表現出不屑了。
這份歧視，先歸咎特區政府在人大釋法一役上，成功地向香港人描繪一幕又一幕的內地難民湧港，抵埗後坐享其成的畫面。事實是，事到如今，有香港窮人已窮至回到用洗衫板、輪平安米的六十年代景象——內地人還要來「攞着數」？
歷史因由，也是有目共睹的，三反五反到文革，看上一代怎樣省吃儉用，為要寄包裹接濟內地的親戚，然後，都說內地人富起來了。毋忘舊時香港電視劇中的「阿燦」，展覽含着一嘴漢堡包的鄉里愚昧，可是，漸漸，香港人成了「港燦」。
個人經驗，是曾在名店見一操普通話及上海話的衣着光鮮女子「巴閉」地指示售貨員之餘，又不住把手中夾着的一根香煙的煙灰，彈到地氈上，那副暴發戶嘴臉幾近經典。
而對內地民智水平最悚然而驚的印象，來自早年《明報周刊》一篇由知識分子寫的文章，說內地公路發生車禍，肇事的車不顧而去，後面的人下車幫忙，卻反而被傷者誣告說他就是肇事者，「不然你怎會這麼好心？」
這一類來自傳媒的集體印象，以及個人經驗，相信許多人都有，造就一份「大圍」的、錯誤地理所當然的歧視傳統。面對同胞，香港要學習不要以一代百，以偏概全。
遺憾的是，新走勢似乎是，如果未能在經濟上藐視內地同胞，那可以在文化上藐視他們。新鮮例子，是趙薇事件。趙薇那幀日本軍服時裝照，原屬表達自由。民間覺得趣味低，固然也可大事口誅筆伐，卻演變至有人上台向趙薇潑糞。更令人覺得情何以堪的，是大陸網站的民意，近一半竟然支持這種粗糙至未開化似的行為。愛國主義（patriotism）原是美事，但極端愛國主義（jingoism）就令人側目了。
這事還上升至官方層次，根據本報報道，先有中央台抽起趙薇的元旦節目表演，繼而由中央下令查封那本涉事的內地時裝雜誌。民粹鞏固官方的政治正確，因而聽到本地學人又一次歎氣，有怎樣的人民就有怎樣的政府。
香港人觸目驚心，只會更挾「兩制」以自重。要兩地人民感情統一，中央或特區政府都沒有幫上忙，要靠自己了。